אולורו (איירס רוק) וקאטה טוטה (האולגז)

לאורך הדורות הגו תרבויות רבות מהמרחב הגיאוגרפי והביעו את התפיסות הללו במגוון דרכים. ביטוי אחד לתפיסות אלה היה הקמת גיאוגרפיות קדושות. גאוגרפיה קדושה עשויה להיות מוגדרת באופן נרחב כאתר הגיאוגרפי האזורי (ואפילו הגלובלי) של המקומות הקדושים על פי גורמים מיתולוגיים, סימבוליים, אסטרולוגיים, גאודסיים ושמאניים.

ייתכן שהצורה העתיקה ביותר של גאוגרפיה קדושה, ואחת שיש לה את המין במיתולוגיה, היא זו של האבוריג'ינים באוסטרליה. על פי אגדות אבוריג'ינים, בתקופה המיתית של ראשית העולם המכונה אלקרינגה - זמן החלום - יצורים קדמוניים בצורת בעלי חיים טוטמיים ובני אדם הגיחו מתוך פנים כדור הארץ והחלו לנדוד מעל הארץ. כאשר אבותיהם של Dreamtime שוטטו בכדור הארץ הם יצרו תכונות של נוף דרך פעולות יומיומיות כמו לידה, משחק, שירה, דיג, ציד, נישואים ומוות. בסוף חלום החלומות, תכונות אלה התקשו לאבן, וגופותיהם של האבות הקדמונים הפכו לגבעות, סלעים, מערות, אגמים, וצורות יבשה אחרות. מקומות אלה, כמו אולורו (סלע איירס) וקאטה טוטה (הרי אולגאס) הפכו לאתרים מקודשים. השבילים שאבותיהם הטוטמיים טרסו על פני הנוף התפרסמו כמסלולי חולמים, או שירי שירים, והם קישרו בין מקומות הכוח הקדושים. הנדודים המיתולוגיים של האבות הקדמונים העניקו אפוא לתושבי הגאוגרפיה קודש, מסורת עלייה לרגל ואורח חיים נוודי. במשך יותר מארבעים אלף שנה - מה שהפך אותה לתרבות הממשיכה העתיקה ביותר בעולם - האבוריג'ינים עקבו אחר מסלולי החלימה של אבותיהם.

במהלך המחזור השנתי היו שבטים אבוריג'ינים שונים לנסוע, המכונים מסלולי הליכה, לאורך שורות השירים של הרוחות הטוטמיות השונות, וחוזרים שנה אחר שנה לאותם מסלולים מסורתיים. כשאנשים סחבו את מסלולי העלייה העתיקה הללו הם שרו שירים שסיפרו את מיתוסי החלום והעניקו הוראות נסיעה על פני המדבריות העצומות למקומות קדושים אחרים לאורך קווי השיר. באתרים המקודשים הטוטמיים, שבהם ישבו היצורים המיתיים של ה- Dreamtime, ביצעו האבוריג'יות טקסים שונים בכדי לעורר את הקורונבה, או את כוח הרוח של המקום. ניתן להשתמש בכוח זה לטובת השבט, הרוחות הטוטמיות של השבט ובריאות האדמות שמסביב. עבור התושבות, מסלולי הליכה לאורך קווי השיר של הגיאוגרפיה הקדושה שלהם היו דרך לתמוך ולחדש את רוח האדמה החיה, וגם דרך לחוות זיכרון חי של המורשת הקדמונית הקדומה שלהם.

תצורות הסלע האדירות של אולורו (סלע איירס) וקאטה טוטה (האולגאס), הממוקמות במרכז אוסטרליה, הן האתרים המקודשים הבולטים והידועים ביותר של תושבי אבוריג'ין. Uluru, המתנשא לגובה של 346 מטרים, עם היקף של 9.4 ק"מ ומשתרע על שטח של 3.33 קמ"ר, Uluru הוא הסלע הגדול ביותר החוצה את כל אוסטרליה. Uluru מכונה לעתים קרובות מונולית, ובמשך שנים רבות היה רשום בספרי התקליטים כמונולית הגדולה בעולם. אולם תיאור זה אינו מדויק, מכיוון שאולורו הוא חלק מתצורת סלע תת קרקעית גדולה בהרבה הכוללת את קאטה טוטה. המונוליט הגדול בעולם הוא למעשה בורינגררה (הר אוגוסטוס) במערב אוסטרליה, שגדולה פי 2.5 מגודלו של אולורו, ניצב 858 מטרים מעל פני האדמה ומשתרע על שטח של 48 קמ"ר. בספרי מדריכים לתיירים שונים נאמר כי 2 / 3 של סלע איירס נמצא מתחת לאזור שמסביב אך זה לא המקרה על פי מדע הגיאולוגיה, שמסביר כי Uluru הוא רק הקצה החשוף של מסת סלע גדולה בהרבה. מתחת לשפלה שמסביב כחלק אינטגראלי מקרום כדור הארץ. אולורו וקאטה טוטה, מופרדים זה מזה בקילומטר 50, ממוקמים לאורך קו ישר העובר לפסגה קדושה אחרת המכונה הר קונר.

הגיאולוגים חולקים על מקורם של אולורו וקאטה טוטה. התיאוריה הנפוצה ביותר היא ששני הסלעים הם שרידים של מיטת משקע עצומה שהונחה לפני כ 600 מיליון שנה. במשך עידנים ארוכים המיטה הוגבהה ומקופלת על ידי תנועות של קרום האדמה, נוצרה לרכס הרים ואז נשחקה אט אט והשאירה את הסלעים המתנשאים מאחור. סלע אבן החול של אולורו אפור למעשה אך מכוסה בציפוי תחמוצת ברזל אדומה ומיוחד, ואילו שלושים ושש הכיפות של קאטה טוטה הן סוג קשה יותר של גרניט המורכב קוורץ וכדור שדה. מקורות השקעים דמויי המערה בשני המוצאים, ובמיוחד אלה של אולורו, הם נושא לוויכוח בקרב הגיאולוגים, אולם הדעה הרווחת ביותר היא שמשטחי הסלע נשחקו והוגדלו בחלקם כדי ליצור את השקעים.

ראשית ההתיישבות האבוריג'ינית באזור אולורו לא נקבעה, אך ממצאים ארכיאולוגיים ממזרח וממערב מצביעים על תאריך של יותר מ- 10,000 שנים, אם כי כמה חוקרים מעריכים כי ההתיישבות האנושית באזור עשויה למעשה לתארך לפני 22,000 שנים. על פי המיתוסים האבוריג'ינים, אולורו וקאטה טוטה מספקים עדות פיזית למעשים שבוצעו במהלך תקופת היצירה של חלום זמן. השבט האבוריג'יני של אנאנגו הם צאצאיהם הישירים של יצורים אלה ואחראים על ההגנה והניהול הראוי של אדמות אבות אלה. הידע הנחוץ למילוי אחריות זו הועבר מדור לדור. בעיני שבטי פיטז'נטג'ארה, ינקוניטג'ארה ואנגו אולורו מייצג את הליבה החיה של אמונתם. שום מקום אחר באוסטרליה אינו כה עשיר במיתולוגיה, שירי שירים וסיפורים, או כה קשור לאירועים מהאלצ'רינגה או מהחלומות. בשפת האבוריג'ינים המקומיים. 'Uluru' הוא פשוט שם משפחה מקומי המוחל גם על הסלע וגם על חור המים שעל ראש הסלע. שלושים ושש הסלעים המעוגלים של קאטה טוטה (שמשמעותם "הר ראש רב"), נמצאים באותו פארק לאומי בו אולורו והסלע הגבוה ביותר, הר. אולגה בגובה 546 מטר גבוהה יותר מ- 200 מטרים מאולורו. קאטה טיוטה מבוקרת הרבה פחות על ידי תיירים שאולורו ולכן יש לה תחושה שלווה יותר.

על פי המסורת האבוריג'ינית רק גברים מבוגרים מסוימים רשאים לטפס על הסלע, אולם למרות מסורת זו ממשלת אוסטרליה מאפשרת לתיירים לבצע את הטיפוס באמצעות שרשרת מתכת המותקנת ב- 1964. במהלך השנים אירעו לפחות ארבעים מקרי מוות, בעיקר כתוצאה מאי ספיקת לב בזמן טיפוס על אולורו, וכמה אנשים צנחו אל מותם במהלך הטיפוס. שבט אנאנגו מבקש גם שהמבקרים לא יצלמו קטעים מסוימים באולורו, לרוב מקומות קדושים הקשורים למגדר, מסיבות הקשורות לאמונות מסורתיות. איסור צילומים זה נועד למנוע מאננגו אבוריג'ינים להפר בטעות את טאבו זה על ידי מפגש עם תצלומים של האתרים האסורים.

האירופי היה הראשון לראות את קאטה טוטה על ידי אירופאי היה ביולי של ה- 1872, כאשר ארנסט גיילס חקר את המדינה כ 100 קילומטרים צפונית-מזרחית. ההתקדמות של גיילס לעבר קאטה טוטה נאסרה על ידי אגם גדול. לימים הוא כינה את האגם וסלעי קאטה טוטה על שם המלך ומלכת ספרד דאז: אמדאוס ואולגה. ג'יילס חזר לחקור את האזור שוב ב- 1873 אך הוכה לאולורו על ידי ויליאם גוסה שראה את המונוליט ביולי 19 וקרא לו על שם המזכיר הראשי של דרום אוסטרליה, סר הנרי איירס. ג'יילס היה גם האירופי הראשון שטיפס על הסלע שהוא עשה בליווי נהג גמלים אפגני.

אופיו הבלתי-מרפא של השטח הבטיח שמעטים לבנים היו צריכים לצאת לאזור. החקלאים הובסו בגלל המחסור במים והלבנים היחידים שעברו באזור היו לכודים, כורים והמיסיונר מדי פעם. האזור הוכרז כשמורה אבוריג'ינית ב- 1920 וזה היה קיים עד ה- 1940 כאשר הגישה לכבישים, האפשרות לזהב באזור, והפוטנציאל התיירותי של Uluru, הראו עד כמה שבירה הייתה השמורה המקורית. סלע איירס נוצר פארק לאומי ב- 1950 וב- 1958 שולב עם האולגז ליצירת הפארק הלאומי סלע איירס. ב- 1959 הוענק חכירה של מוטל ליד הסלע וזמן קצר לאחר בניית מסלול אוויר. עד ה- 1970, סלע איירס והר אולגה הפכו לתחנה המפורסמת ביותר במעגל התיירים האאוטבק. ב- 1976 ממשלת חבר העמים הקימה את חוזה השכירות ביולא (מתחם נופש וכפר שירות הממוקם 20 ק"מ מבסיס אולורו) וב- 1983 נסגרו מתקני התיירות הישנים ליד הסלע. ב- 1985 הוחזר התואר לפארק הלאומי אולורו-קאטה טיוטה לגן האבוריג'ינים המקומי של פיטז'נטג'ארה, אשר בתורו העניק לשירותי הגנים הלאומיים באוסטרליה ושירות חיות בר שכירות לשנת 99 על הפארק. כיום הפארק מנוהל במשותף תחת הנחיית מועצת הנהלה הכוללת רוב הבעלים המסורתיים של אנאנגו. הקהילה האבוריג'ינית של מוטיט'ולו נמצאת בסמוך לקצה המערבי של אולורו. ב- 1995, בהכרה בבעלות על אנאנגו ויחסיהם עם האזור, שונה שמו של הפארק מסלע איירס הר אולגה לאולורו-קאטה טוטה, שמו המסורתי. אולורו רשום כאזור מורשת עולמית בשל תכונותיו הטבעיות ומעשי ידי האדם.

עובדות אולורו

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

Breeden, Stanley; Uluru: דואג Uluru-Kata Tjuta - דרך Anangu. סיימון ושוסטר אוסטרליה, מזרח רוזוויל, סידני. הדפסה מחודשת: 2000.

צ'טווין, ברוס; שירי השירים; ספרי פינגווין; לונדון; 1988

קואן, ג'יימס וקולין בירד; מקומות קדושים באוסטרליה; סיימון ושוסטר אוסטרליה; מזרח רוזוויל; 1991

היל, בארי; הסלע: נסיעה לאולורו. אלן ואונווין; סידני

מאונטפורד, צ'ארלס פ. איירס רוק: אנשיו, אמונותיהם ואומנותם. אנגוס ורוברטסון. דפוס מחודש מתוקן: ספרי חותם, 1977

בייקר, ל; מינקירי: היסטוריה טבעית של אולורו על ידי קהילת מוטיג'ולו, הוצאת IAD; אליס ספרינגס; 1996

Breeden, S .; Uluru: דואג Uluru-Kata Tjuta דרך Anangu; סיימון ושוסטר; סידני; 1994

לייטון, ר '; אולורו: היסטוריה אבוריג'ינית של רוק איירס; המכון האוסטרלי לחקר האבוריג'ינים; קנברה; 1986

וילסון, קולין; האטלס של המקומות הקדושים ואתרים קדושים; הוצאת DK; לונדון; 1996

טאקון, פול SC; זיהוי נופים קדומים עתיקים באוסטרליה: מגופני לחברתי; ארכיאולוגיות של נוף, אשמור, ונדי (עורכת)

מיתולוגיה אבוריג'ינית
http://www.ourpacificocean.com/australia_aboriginal_mythology/index1.htm

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.

מדריכי טיולים באוסטרליה

מרטין ממליץ על מדריכי הטיולים האלה 

>