פרט פיסולי בקתדרלת דורהאם, אנגליה
בערים דורהאם ויורק היו שתי קתדרלות העלייה לרגל בצפון אנגליה בתקופת ימי הביניים. בדורהאם שכנו שרידי קוטברט, איידן ואוסוולד. ביורק היו אלה של חמישה "קדושים": פאולינוס, וילפרד, צ'אד, ג'ון מבוורלי וויליאם. מרבית האנשים הללו ניהלו חיי קדושה מפוקפקים וקדנו את הכנסייה בעיקר מסיבות פוליטיות. נראה כי קוטברט היה אדם קדוש באמת. בהיותו נזיר עוד כילד צעיר, חי קות'ברט (635-687) במנזרים שונים ואז הועבר לאי הקדוש לינדיספארן. אגדות מסופרות על טבעו העדין ויכולתו המופלאה להרגיע ציפורי בר ובעלי חיים. נאמר כי בשעות הערב המאוחרות, לאחר שהנזירים האחרים הלכו לישון, הוא היה יוצא לעתים קרובות לטיולים ארוכים תוך כדי שיתוף אקסטטי עם האל. ציפורים היו עושות על כתפיו וכשהוא עמד בים להתפלל, כל מיני דגים קטנים וגדולים נאספו לרגליו. לאחר שתים עשרה שנים בלינדיספארן, קוטברט הרגיש נמשך לחייו של סגפן בודד ולכן פרש לאי הקטן סחוף הרוח פארן בו שהה תשע שנים. מאוחר יותר שנזכר על ידי המלך ללינדספארן כדי להיות הבישוף של המנזר, הוביל קוטברט את שנתיים האחרונות שלו בהוראה ובשירות לעולי הרגל שבאו לקבל את ברכותיו. הוא נפטר בשנת 687 ונקבר בלינדיספארנה.
במשך כמעט מאתיים שנה שרידי קוטברט נותרו באי עד שבאו להועבר לדורהאם על ידי סדרת אירועים מעניינת ביותר. הנזירים של לינדיספארנה, שנמלטו מהתקפות ויקינגיות חוזרות ונשנות, נטשו את האי הקדוש שלהם בשנת 875, ולקחו איתם את שרידי סנט אוסוולד וסנט איידן ארוזים בארון הקבורה ובו גופתו הבלתי מושחתת של סנט קוטברט. במשך למעלה ממאה שנה שוטטו הנזירים, התיישבו פה ושם, והקימו כנסיות המוקדשות לסנט קוטברט. בשנת 100, מחשש להתקפה נוספת של פשיטות דנים, הנזירים ברחו שוב עם שרידיהם היקרים. על פי האגדה, כאשר הנזירים התקרבו לעיירה דורהאם, ארונו של הקדוש החל להכביד ואחד הנזירים חלם חלום בו קוטברט אמר כי גופתו תנוח לבסוף ב'דונהולם '. איש מהנזירים לא ידע על מקום כזה, אך בשאלת תושבי הכפר המקומיים שמע את שתי הנשים המדברות על פרה אבודה שנאמר כי סטתה ל"דנהולמה ". נבדק על ידי הנזירים, והתברר כי זהו מצוק מיוער בלולאה מעל נהר וור, שם נמצאת כיום קתדרלת דורהאם.
למעט תקופה קצרה שבה הוחזרה גופתו של קאתברט לאי לינדיספארן, שרידיו הקדושים נותרו בדורהאם עד היום. הקתדרלה הגדולה, שנחשבה על ידי הרשויות כדוגמה הטובה ביותר לאדריכלות נורמנית, החלה בשנת 1093 והושלמה כעבור ארבעים שנה. בתקופות ימי הביניים המאוחרות, מקדש סנט קוטברט היה אתר העלייה לרגל השני ביותר באנגליה כולה, והמקדש של תומאס בקט בקנטרברי עבר עליו. ניסי ריפוי רבים התרחשו במקדש קוטברט ואלה מוסברים לעיתים קרובות כתוצאה מכוח שרידי הקדוש. בהזדמנויות רבות במהלך מאות שנים, ארונו של קוטברט נפתח והגופה נבדקה. כאשר נצפו לאחרונה בשנת 1899, למעלה מ- 1200 שנה לאחר מות הקדוש, נצפה כי הגופה אינה מושחתת לחלוטין. המדע לא הציע עד כה שום הסבר למסור תופעה זו, אף על פי שאי-שחיתות או ריקבון של גופות קדושים נצפו ברחבי העולם בכל המסורות הדתיות העיקריות. יתר על כן, מעניין לציין כי האתרים הקדושים המעגנים גופות קדושים ללא פגע הם לעתים קרובות במקומות שבהם מדווחים על ניסי ריפוי.
פרט פיסולי בקתדרלת יורק, אנגליה
Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.מדריכי נסיעות באנגליה
מרטין ממליץ על מדריכי הטיולים האלה
למידע נוסף:
