אתרים קדושים של קורסיקה

אתר מגלתי של קאוריה, קורסיקה

סטנטרי ורנאג'יו מנהירס, דולמן פונטנאצ'יה

מפוזרים על פני הגבעות המאוכלסות הדלילות בדרום-מערב קורסיקה נמצאים אתרים מגליים רבים מימי האלף החמישי לפני הספירה. מעט נחקר, זהותם של בוניהם ומטרתם נותרת מסתורית. השוואה למבנים פרהיסטוריים מעוצבים באופן דומה באירופה היבשתית מרמזת על יישור קוורסיקן של אבנים עומדות, או menhirs, שימשו לתצפיות אסטרונומיות ותלונות החדרים, או דולמנים, שימשו למטרות טקסיות או ריפוי. תפיסה שגויה נפוצה המונצחת על ידי ספרי הדרכה לתיירים היא ששרידי השלד האנושיים שנמצאים בתוך ומסביב מעטים מהדולמנים מצביעים על השימוש בהם כתאי לוויות. עם זאת, אין שום ראיות ארכיאולוגיות התומכות ברעיון זה. מבני האבן מבוגרים בהרבה מהעצמות שנמצאו בחלק מהם. תרבות עתיקה בנתה את הדולמנים, בעוד שאנשים אחרונים השתמשו בהם כמקומות נוחים שכבר חפרו לקבורת המתים.

מאפיין ייחודי של כמה מאבני העמידה הקורסיקאנית, העשויות להגיע לגובה של מטר וחצי, הוא תיאורם של תווי פנים אנטומיים אנושיים, כמו פנים, כתפיים וידיים, כמו גם חרבות ופגיון. באזורים אחרים באירופה נמצאו מגוון רחב של אבני עמידה מגלטיות, אך מעטים עם תווי פנים אנתרופומורפיים כה מוגדרים כמו אלה של קורסיקה. כמה מהשרידים המגליים הטובים ביותר בקורסיקה נמצאים בקאוריה, פלגיגו ופיליטוזה.

ידוע למקומיים כ- סטזונה דל דיוואלו (קצה השטן), הדולמן פונטנהצ'יה נחשב לדולמן השמור ביותר בקורסיקה. גובהו כמעט שני מטרים, כששישה אבני גרניט ענקיות תומכות בגג האבן הגדול שלו, הוא היה מכוסה פעם אחת על ידי תל אדמה, שכבר מזמן נשחק.

שני קווי האבנים העומדים בסטנטארי מנחרים מיושרים בכיוון צפון-דרום. כל האבנים חסרות תחרות, פרט לשניים עם עיניים ופוסלים גסים, וחרבות המוצגות באלכסון על חזיתותיהם. בקרבת מקום נמצאים שאר המנהירים של קאוריה הנקראים רנגיגיו.

כנסיית סנטה די יו ניולו, קאסאמצ'יולי

הכפר הקטן קאסאמצ'יולי חבוי עמוק בהרי הגרניט המסורבלים בצפון מרכז קורסיקה, ובו נמצא פסל אגדי של מרים הבתולה, המכונה מלכת השמים או סנטה די או ניולו. הכפר ממוקם בצד אגם קלצ'וציה עם נופים מרהיבים של מסיב סינטו מצפון-מערב, ומארח בו פסטיבל בן שלושה ימים בכל ספטמבר 8 שמושך אליו יותר מעולי הרגל של 10,000.

סיפור הפסל המופלא החל בלילה סוער במאה ה -15 כאשר ספינה הועפה מהמסלול בין האי קורסיקה לאיטליה. המצב נראה חסר תקווה וקברניט הספינה התפלל לבתולה מרי בבקשה לסיוע. בייאושו הוא נשבע לתרום את פסל המדונה היפה ביותר שהוא יכול למצוא בגנואה (יש מקורות שאומרים בנאפולי). מיד הופיע אור מוזר מעל המנזר הפרנציסקני ביער טפונטה שבדרום מזרח קורסיקה. הקברניט ראה בכך סימן, הודעה מהאם האלוהית. הוא עמד בהבטחתו ובהמשך הוצב פסל בכנסיית המנזר. החל מדווח על ניסים מהזמן הזה. במהלך המאה ה -16, כששודדי ים טורקים הרסו את המנזר, פסל המדונה ניצל. תחילה הוא הועבר לכנסיית גבירתנו מסטלה פיגנה שבבלנה שבצפון האי, ולאחר מכן נלקח על ידי פרד לעומק ההרים של אזור ניולו. כשהפרד הגיע לכפר קסמאצ'ולי הוא סירב להתקדם הלאה. הפסל הוצב בקפלה של סנט אנטואן ליד בית העלמין. למחרת הוא הופיע מחדש באורח פלא באמצע הכפר. אחרי שזה קרה כמה פעמים, הרועים של ניולו בנו כנסייה שהוקדשה לבתולה. מאז אותו יום חגגו קורסיקנים את פסטיבל מולד הבתולה.

הפסטיבל מתחיל בשירות דתי של בוקר שנחגג על הכיכר מול הכנסייה. פסל העץ הצבוע בצבעוניות של מרים הבתולה מובא מתוך הכנסייה ומוצב ליד צלב ישן מול מזבח. עם תחילת המיסה, קבוצה של חמישה גברים שרים את פאג'לה, זמר מסורתי. בעקבות המיסה, עשרות גברים עם שודדים לבנים, שנשאבו מאחווה דתית מקומית, או קונפרטרניטה, לשאת את הפסל הקדוש סביב כיכר הכפר במסלול מורכב המתפתל ומתפתל בספירלות סביב הצלב. קרא ל גרניטולה, זו תהלוכה שיש לה שורשים במסורות השמאניות של התקופה הקדם-נוצרית. כששוקלים עניינים דתיים בקורסיקה, חשוב להבין שהאי, ובמיוחד באזורים ההרריים שלו, ספוג מזה אלפי שנים בשאמאניזם. התרגול הנוצרי של עולי רגל בקזאמצ'יולי בהליכה מתפתל השביל סביב הצלב - בעודו מחזיק את הפסל הקדוש - הוא פשוט חיקוק מחדש של טקס שמאני פרהיסטורי.

בעקבות האירועים הדתיים מתחיל יריד הניולו המרתק בן השלושה הימים. זה זמן של סעודה, שתייה, שירה וריקוד. יש דוכנים בהם נמכרים בשרים, גבינות, יינות, דבש ומוצרים מקומיים אחרים. בתקופות קודמות, הפסטיבל סיפק את האפשרות העיקרית של השנה לאיכרים מכפרים נידחים לקנות, למכור ולחלוף. בתמורה לפריטים שיוצרו מקומית, הם יכלו להשיג חומרה, כובעים, גרסת סוסים, גילוף בעץ, טקסטיל, נעליים וכל דבר אחר שלא ניתן היה לייצר בהרים.

אחד האירועים המעניינים ביריד הוא האירוע צ'ג'אם è Rispondi, מעין תחרות גיוס מילולית שנערכה בקרב רועי ההרים. רועה אחד ישיר אתגר (צ'ג'מה) ואחרת תגיב (תגובה) באותה מנגינה וגם בחרוז. זה מהיר, קדימה ואחורה, מלא בשנינות והומור, והזמר שהכי טוב לבטא את עצמו מתוגמל במחיאות כפיים וצחוק מהקהל. הפסוקים המושרים על ידי הגברים המבוגרים לרוב מלאים בשירה יפה להפליא. הימורים הם גם חלק מרכזי בפסטיבל, עם מפגשי קלפים המתקיימים בבתי קזינו ללא רישיון לאורך כל היום והלילה. זה לא יוצא דופן שחלק מהרועים מרבים להמר חלקים מעדרם אחרי לילה של שתייה כבדה.

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.