מדבר סן גילהם לה

המנזר של סן-גילהם-לה-מדבר בעמק גלונה (30 קילומטרים צפונית-מערבית למונפלייה) חייב את שמו לגילהם, אביר צרפתי של התקופה של ימי הביניים. נולד מתישהו בסוף המאה ה- 8th, גילהם היה נכדו של צ'רלס מרטל, הדוכס מאקוויטאן, ואחד מאבירי הנבחרים של הקיסר קרל הגדול. הוא נלחם בגבורה נגד הסרצנים (המוסלמים) מספרד והתפרסם כגיבור הבלדות מימי הביניים בגלל יכולותיו האבירות ואופיו האביר. כנוצרי אדוק שסיים את ימיו (נפטר 812 לספירה) במנזר בגלונה, הוא העניק למנזר שריד של הצלב האמיתי, שניתנה לו על ידי קרל הגדול. בגלל שריד זה המנזר שגשג עד מהרה והפך למקום חשוב לעלייה לרגל בדרום צרפת.

עם התפתחות העלייה לרגל הגדולה מימי הביניים לסנטיאגו דה קומפוסטלה (קבר הקדוש של ג'יימס הקדוש בצפון מערב ספרד) במאה ה- 10th, סנט-גילהם-לה-מדבר הפכה לבמה מוכרת באחד מארבעת המסלולים העיקריים המובילים לקומפוסטלה. באמצע המאה ה- 11th נהירה זו של עולי רגל לעמק גלונה אפשרה לנזירים לבנות מחדש את המנזר שלהם בקנה מידה גדול יותר, תוך שימוש בטכניקות האדריכליות של הסגנון הרומנסקי המוקדם. הכנסייה הנוכחית במנזר מתקופת אותה תקופה.

חיי המנזר נמשכו, שהושפעו מעת לעת מהאירועים הלאומיים ומההזרימות הרחבות יותר של ההיסטוריה עד שקיעתו האיטית במאה ה- 18 והדיכוי שלו במהלך המהפכה הצרפתית ב- 1790. במאה ה- 19de הושחתה המנזר ושברים מבנייניו נמצאים פזורים בכל האזור, אפילו עד למוזיאון קלויסטרס, צפונית לעיר ניו יורק. המאה, שנבנתה מחדש במאה ה- 20th, היא כנסיית הקהילה של הכפר הקטן והציורי סן-גילהם-לה-מדבר. לא הוכחו עדויות ארכיאולוגיות המצביעות על קדושת האתר בתקופה שלפני הנוצרים.

מידע ביוגרפי אודות גילהם

ויליאם נכדו של צ'רלס מרטל. הוא נולד בצרפת באמצע המאה ה- 8th. אמו אלדנה הייתה בת של צ'רלס מרטל, כך שהיה בן דוד של קרלמגן. כבן קרוב מקרלמאן הוא בילה את נעוריו בחצר הקיסרית. ויליאם נעשה לרוזן מטולוז ב- 790, וקרלמגן העמיד את בנו הצעיר (לואי החסיד, שהיה אמור לרשת את אקיטן) במחלקתו. הוא היה הרוזן השני של טולוז והחזיק בתואר מ- 790 עד 811.

המידע הבא על Saint-Guilhem-le-Desert נמצא באתר Languedoc אתר אינטרנט.

גילהם הקדיש את שלוש עשרה השנים הבאות לקיום גבולות הדרום של האימפריה הפרנקית. הוא נודע כאחד הלוחמים האמיצים ביותר בתקופתו. הוא התחתן פעמיים; אשתו השנייה, ליידי התפוז, הייתה ככל הנראה אלמנתו של לורדן סרצ'ן שהרג ואחוזותיו תפס. מעלליו של גילהם התפרסמו והוא התפתח לגיבור הבלדות של ימי הביניים של יכולות אבירות אבירות. הוא גיבור השאנסון דה גיום, שאנסון דה-ג'סטה המוקדם, ושל מספר סרטי המשך מאוחרים יותר.

ב- 804 גילהם פרש למנזר אניאן. (במשך מאות שנים זה היה נחשב לחלוטין לשבח עבור גברים לנטוש את נשותיהם ומשפחותיהם להיות נזירים). ב- 806 הוא עמד בראש קבוצת נזירים שיצאה לדרך כדי למצוא את מנזר גלונה (כיום סן-גילהם-לה-דסרט). לפני מותו העביר קרלמן את גילהם הצעיר משכורת, שעל פי ההערכה היא הכילה קטעי צלב אמיתי. (מאות שרידים מזויפים כאלה היו במחזור עוד לפני מסעי הצלב). גילהם השאיר את זה למנזר שלו, שם הוא נשאר עד היום. המשלוח התכשיט מועבר דרך הכפר בתהלוכה אחת לשנה ביום ה- 3 מאי - יום החג של סנט גילהם. ניתן להשיג העתקים העשויים מביסקוויט בכנסיית המנזר. המאמינים טוענים שהם מספקים הגנה מפני ברקים.

גילהם ידוע בכמה שמות שונים, חלקם משקפים את מראהו, חלקם את כיבושיו, חלקם חייו הדתיים המאוחרים יותר, וחלקם רק בלבול עם גווילים חצי אגדיים אחרים. הוא היה גילהם האף הקצר - גיום au Court Nez הצרפתי, או ה- Marquis au court nez - עיוות שנגרם במהלך הקרב שלו עם אותו ענק מורי מציק שגר בטירה בגלון. הוא גם היה גווילום דה נרבון; גיום פיראברכה, גיום ד'אורנג 'וגוילם דה גלונה וסנט גילהם.

על פי הספר דם קדוש הגביע הקדוש גילהם היה בנו של "תיאודוריק, מלך יהודי ספטימניה" שהוכתר ב- 768. דרכו הפך קו הדם של ישו לקו הדם של בני המלוכה הפרנקיים. פנטזיה זו שולבה מאוחר יותר בעלילת הרומן הנמכר ביותר "קוד דה וינצ'י".

העיירה סן-גילהם-לה-דסר

העיירה Saint-Guilhem-le-Désert שוכנת בעמק גלון ממש צפונית לגיגנאק, מזרחית לכביש המהיר החדש A75, כ 30 קילומטרים צפונית מערבית למונפלייה. זה באמת יותר כפר עם אוכלוסייה בסביבות 250.

הכפר שמר על אישיותו מימי הביניים עם בתים ישנים באבן ענבר, מגדל עתיק וכיכר מוצלת עם מזרקה ועצים רגילים מסורתיים. הוא משתרע באופן אורגני לאורך נחל ורדוס, מוקף בצוקים, שופע עצי טימין, אלון ועץ אורן. מגדל הכלא הוא שריד של הכפר מימי הביניים ועדיין שולט בו. זהו מגדל קלוש מרובע פשוט, הנוקב על ידי חלון פשוט.

סן-גילהם-לה-דסרט נמנה בין כפרי פלוס בוס (הכפרים היפים ביותר) של צרפת, המסווגים מאז 1999 אתר לאומי. זה ביתם של אמנים רבים, שרבים מהם יכולים להימצא באולפנים שלהם מסביב לכיכר.

צופה לכפר, בצד המצוק, נמצאת טירה ממוצא ויסיגוט. זה היה רק ​​מבצר צנוע, אך משך אליו סיפורים צבעוניים שכללו ויסיגות, סרצנים וטרובדורים. על פי האגדה טירה זו הייתה בעבר משכנו של ענק סראסן, שנקרא דון חואן, שהובס בנסיבות בלתי סבירות על ידי גילהם המפורסם בלחימה יחידה.

המנזר של סן-גילהם-לה-מדבר

המנזר ממוקם בעיירה סן-גילהם-לה-דסרט שבעמק גלונה לא הרחק ממונפלייה, במחלקת Hérault. זהו קרן בנדיקטינית המוקדשת לסן-סובור. הוא נוסד ב- 804 על ידי גילהם מאורנג ', הדוכס מאקוויטיין והרוזן השני מטולוז, חבר בחצרו של קרלמגן, לימים המכונה סנט גילהם.

עם התפתחות מסלול העלייה לרגל מימי הביניים לקבר הקדוש של ג'יימס הקדוש מקומפוסטלה בספרד במאה ה- 10th, הפך המנזר סן-גילהם-לה-מדבר לנקודת הבמה באחד מארבעת הדרכים העיקריות דרך אירופה המובילה אליו. כמו כל נקודות הבימוי הללו, היא נהנתה כלכלית ממבקרי העלייה לרגל הנחשבים יותר מאשר בדרך כלל. באמצע המאה ה- 11th הנזירים היו עשירים מספיק כדי לבנות מחדש את המנזר שלהם בקנה מידה גדול יותר בסגנון הרומנסקי האחרון. הכנסייה הנוכחית במנזר מתקופת תקופה זו.

עד המאה השתים עשרה, שמו של המנזר קיבל שם לכבוד מייסדו. וכיוון שנבחר האתר בעמק גלונה מכיוון שהיה מדבר וירטואלי, אנו מכירים אותו כיום במנזר סן-גילהם-לה-דסרט. עד 1206, נבנה בסן-גילהם קלוזר חדש ובו עמודים ופילסטרים שנמצאים כיום במוזיאון אמריקאי. רבים מהם נזכרים בעמודים רומיים קלאסיים, אך הם יוצאים מדגמים קלאסיים במגוון העיצוב שלהם.

במהלך המאות ה- 14 ל- 16th, ירדו בהדרגה. תחת מערכת ה"פגישה "המינוי היה מועמד על ידי המלך, שבחר מבין חברי הכמורה הגבוהה (במקום שנבחר על ידי נזירי הקהילה). המערכת הובילה בהכרח להתעללות ובמשך מאות שנים אבנים רבים ברציפות ממשפחות אריסטוקרטיות צברו תארים והזניחו את חובותיהם הנזיריות.

כמו מבנים דתיים צרפתים אחרים, סן-גילהם סבל במלחמות הדת במהלך הרפורמציה ואחריה. ב- 1569 המנזר הונצח על ידי פרוטסטנטים ופסלים נפגעו. ריהוט ואביזרים נמכרו כדי לשלם עבור תיקונים, ולצבא להגנה על המנזר. עד 1670 המנזר היה במצב של ריקבון מתקדם. הנזירים קראו לקהילת סן-מאור לבצע עבודות תיקון כדי להציל את המבנים מהריסות ולהקים מחדש את חיי הנזיר.

המנזר דעך במאה ה- 18th. ב- 1783 היא צורפה לבישוף של לודב, ואיבדה את עצמאותה. נזירים מסנט-מאור כבשו את המנזר עד המהפכה הצרפתית, עד אז צומצמה הקהילה לשישה נזירים. זה הודחק ב- 1790 במהלך המהפכה הצרפתית, והבניינים נמכרו מבשרי רעות לאבן סתירה. כנסיית המנזר נמלטה מוונדליזם כשהפכה לכנסיית הקהילה, אך השאר הושחתו. במכלאה הוקמו עסקים שונים ובהם עסק מסתובב ובורסקאות. בתים פרטיים הוקמו בתים פרטיים, ובקלוסטר עצמו ששימש כמחצבת אבן.

ניתן למצוא שברי המנזר בכל רחבי האזור ואף רחוקים בהרבה. אתה יכול לראות כמה מאותם עמודים של קלוסטר המתוארכים לפני 1206 במוזיאון קלויסטרס, צפונית לניו יורק (חלק מהמוזיאון המטרופוליטן של ניו יורק). קשה לדעת מי הכי ראוי לתואר הפלישת הכי כרתנית - האנשים שמכרו אותם, אלה שקנו אותם, או מי שמעתים כעת להחזיר אותם. הנזק המצטבר של מעשי הוונדליזם השונים הללו היה כה חמור, עד כי לא ניתן כיום לקבוע את מספר רצף העמודים שלו - או אפילו את מידות הקלוסטר.

ב- 1840, המנזר נלקח בידו על ידי היסטוריות המונומנטים. שיקום מאז 1960 ניסה לשחזר את הפן המקורי של הבניין. נבנה קלוסטר חדש. מאז סיום ה- 1970, קהילת נזירים מכרמל סנט ג'וזף הפכה את המנזר לביתם.

המנזר הוא אחד מכמה אתרי מורשת עולמית בלנגדוק. ב- 1987, תוארה מנזר גלונה כאנדרטה היסטורית צרפתית. ב- 5 דצמבר, 1998, הוא סומן כאתר מורשת עולמית על ידי אונסק"ו כחלק מ"נתיבי סנט ג'יימס "- מסלולי העלייה לרגל של סנט ז'אק דה קומפוסטלה.

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.