קטאקליזמים קוסמיים וקוטריים הובילו, והתגובה המגליתית

בתחילת אביב 1986 התחלתי עלייה לרגל ברחבי אירופה באופניים. במשך ארבע עונות טיילתי על פני אחת עשר מדינות כדי לבקר, ללמוד ולצלם יותר ממקומות קדושים של 135. בשנים שלאחר מכן נסעתי לאירופה כמה פעמים נוספות, וביקרתי במדינות אחרות ואתריהן הקדושים. מסעות אלה לקחו אותי למקומות הקדושים של התרבויות המגלית, היוונית והקלטית וכן לאתרי העלייה לרגל של הנצרות מימי הביניים והעכשווי. במשך אלפי שנים רבות אבות אבותינו מבקרים ומכבדים את מקומות הכוח של אירופה. תרבות אחת אחרי השנייה לעתים קרובות פוקדת את אותם מקומות כוח. הסיפור כיצד התגלו ושימשו את המקומות הקסומים הללו מלא במיתוסים של העולם הנגרם על ידי קוסמים וקומטריים המשמידים קטציזמות, אסטרונומים וחכמים, ורוחות טבע ומלאכים.

תפיסות שגויות לגבי מה שנקרא עידן הקרח וכיסוי הקרחון שלו

לפני שנתחיל את הדיון שלנו בשימוש המגלתי במקומות כוח באירופה העתיקה, עלינו לטפל תחילה בתפיסות שגויות מסוימות לגבי הגורם למעבר בין התקופות הפליאוליתית והניאוליתית. על פי אמונות קונבנציונאליות (שמקורן בהנחות לא נכונות של התיאוריה האחידה של צ'רלס ליאל ותקופת הקרח או תיאוריית הקרחונים של לואי אגסיז בראשית שנות ה- 1800) קרחונים אדירים כיסו פעם אזורים נרחבים של חצי הכדור הצפוני. אמונות קונבנציונאליות אלה קובעות שרמות האוקיינוסים בעולם היו נמוכות יותר בעידן הקרחון בגלל כל המים שכביכול קפאו בכיפה הקרח הקוטבית. בין 13,000 ל- 8000 לפני הספירה נמסו הקרחונים העצומים ורמות האוקיינוסים העולמיים עלו בגובה 120 מטרים. ההשפעה של התכה קרחונית זו ועליית מפלס הים על חיי אירופה ארכאיים סימנה את סיום הפליאולית ואת תחילת הניאוליתית.

רעיון זה של מה שמכונה עידן הקרח, עם קרחונים אדירים המכסים אזורים נרחבים בחצי הכדור הצפוני, נדון על ידי מחקרים מדעיים רבים בתחומי הגיאולוגיה, הפליאונטולוגיה, הביולוגיה, הזואולוגיה, האקלים, האנתרופולוגיה והמיתולוגיה. הקוראים המעוניינים ללמוד יותר על מחקרים אלה ועל גילוייהם לגבי עידן הקרח וכיסוי הקרחון פחות-מההערכה בעבר יהנו מהספר אסון: הוכחות משכנעות לקטסטרופה קוסמית ב- 9500 לפני הספירהמאת אלן ודילייר. החומר העובדתי המוצג בספר מלומד זה עושה את דרכו לאט לאט בקורסים באוניברסיטאות וספרי לימוד ברחבי העולם ובכך משכתב את הבנתנו את התקופות הניאוליתית המוקדמת.

קטקומיזמות הנגרמות על ידי קוסמיות וקומטריות ב- 9500, 7640, 3150 ו- 1198 לפני הספירה.

לפני היציאה לדיון הנוגע לגילוי ושימוש במקומות כוח על ידי בני אדם בתקופות ניאוליתיות, ישנו עניין אחר - וחשוב ביותר - שיש לבחון תחילה. זה נוגע להשפעה עוברת וממש של אובייקטים קוסמיים וקוטריים בארבע תקופות נבדלות בעבר הפרהיסטורי. כדי להתחיל לחקור עניין זה, נתייחס תחילה לכתבים החידתיים של הפילוסוף היווני אפלטון מהמאה ה- 4th. בדיאלוגים של טימאוס, אלה היו תיעוד של דיונים בין מדינאי יוון סולון לכומר מצרי, אפלטון מדווח על הדברים הבאים:

אתם היוונים כולכם ילדים…. אין לך אמונה המושרשת במסורת הישנה ואין לך שום אגרה בידע עם הגיל. והסיבה היא. היו ויהיו אסונות רבים ושונים להשמדת האנושות, הגדולה שבהם באש ובמים, פחותים באינספור אמצעים אחרים ... אתה זוכר רק מבול אחד, אם כי היו הרבה כאלה.

מה יכול להיות שאסונות אלה אליהם מתייחסים מלשני מצרים של אפלטון? עדויות הצטברו ממגוון תחומים מדעיים המדגימים כי הוא מסיבי אובייקט קוסמי (ככל הנראה חלק מפיצוץ סופרנובה סמוך לאסטרונומית) חלף קרוב לאדמה בערך 9500 לפני הספירה. אירוע קוסמי זה גרם לקטסטרקציה עולמית בעלת פרופורציות אדירות, כולל תזוזה מסיבית של פני כדור הארץ, פעילות וולקנית הרסנית, גלי מגה-צונאמי, שכיחות של שטחי אדמה אזוריים והכחדה המונית של בעלי חיים ובני אדם כאחד. בהקשר זה חשוב מאוד לציין שרבים מההשפעות הגיאולוגיות והביולוגיות שהוחלו בעבר לתנועות הקרחונים ההשערות של תקופות עידן הקרח לא היו יכולות להיגרם כתוצאה מהתנועה האיטית של הקרח, אך למעשה נגרמו כתוצאה מהעקירה המהירה והגדולה. של גופי מים אוקיאניים (זה נגרם על ידי המשיכה הכבידה שאי אפשר לעמוד בפניו של האובייקט הקוסמי העצום העובר ליד כדור הארץ). בנוסף, הכחדות בעלי החיים המינים שנגרמו על ידי אירוע זה התרחשו הרבה מעבר לגבולות הגיאוגרפיים שנקבעו ל"קרחיות עידן הקרח "על ידי תיאורטיקנים אורתודוקסים.

איינשטיין דיבר על הסטת פני האדמה, המכונה תזוזת קרום על ידי התיאורטיק הראשי שלו, צ'רלס הפגוד, שדיווח כי "כמעט ולא ניתן לפקפק בכך ששינויים משמעותיים בקרקעות האדמה התרחשו שוב ושוב ותוך זמן קצר."

לקריאה נוספת על חלוף האובייקט הקוסמי והעקירה הקרומית בעקבות 9500 לפני הספירה, עיין ב שואה מאת DS Allan ו- JB Delair, הדפוס של אטלנטיס מאת קולין וילסון ורנד פלם-את קטסטרופוביה מאת ברברה יד קלואו.

כ- 2000 שנים לאחר מכן, בערך ב- 7640 לפני הספירה, א אובייקט קומיטרי זינק לכיוון האדמה. אולם הפעם, במקום לעבור ליד כדור הארץ כפי שעשה האובייקט הקוסמי של 9500 לפני הספירה, האובייקט הקומטרי אכן נכנס לאטמוספרה, פרץ לשבעה חלקים והשפיע על כדור הארץ במקומות ידועים באוקיינוסים של הכוכב. המפה הבאה מציגה את המיקום הכללי של כל אחת משבע ההשפעות.

מחקרים מדעיים על ההשפעות של עצמים גדולים הנעים במהירות הנגועים בשטח האוקיינוס ​​הוכיחו באופן סופי כי גלים הנובעים מהשפעה מוניטרית מסיבית ישיגו גבהים אנכיים של 2-3 מיילים, עם מהירויות קדימה של 400-500 מיילים לשעה, ומתמשכים כוח שישא אותם 2000-3000 מיילים לכל כיוון הקורן ממקום הפגיעה. מהמפה שלעיל ברור היכן הגלים הגדולים הללו היו מתנפצים על חופי יבשות רבות, מוחקים לחלוטין, במיוחד באזורי החוף של אדמות מתרוממות בעדינות, כל היישובים האנושיים וכל מבנים שהם בנו.

מיתוסים ארכאיים מאזורים רבים באירופה (ובעולם) מתייחסים לאירוע זה על ידי אזכור של כוכבים חדשים ובהירים שנפלו לארץ כ שבעה בוערים הרים, של איך האוקיינוסים התנשאו בגלים עצומים ובלטו לחלוטין את האדמות, ואיך הקיץ נסחף עם חושך קר שנמשך כמה שנים. בתמיכה לדיווחים המיתולוגיים של הגלים העצומים המכסים את האדמות, חשוב להזכיר שרבים מההרים הגבוהים באנגליה, סקוטלנד ואירלנד זרועים בערוגות של חול וחצץ המכילים פגזי ים שהופקדו בעבר הגאולוגי האחרון. הגיאולוגיה מעניקה גם ראיות בלתי ניתנות להפערה כי בפעמיים בעבר האחרון, סביב 7640 לפני הספירה ו- 3100 לפני הספירה, חלו היפוכים מוחלטים של השדה המגנטי של כדור הארץ שנגרם על ידי השפעה חיצונית, כנראה שביט.

אומדני הביזוי של האוכלוסייה האנושית העולמית מאירוע זה נעים כמו 50-60% (אנשים רבים היו גרים על חופי הים בגלל זמינות מלאי הדגים). לפיכך, הנטייה של אוכלוסיית האדם בכוכב הלכת מהעוברים הקוסמיים 9500 לפנה"ס, המורכבת מזה של ההשפעות הקומטריות של 7640 לפני הספירה, הייתה מצמצמת קשות את מספר בני האדם על פני האדמה במהלך ארבעת אלפי השנים שלאחר מכן. זהו עניין מכריע שיש לקחת בחשבון, מהסיבה שארכיאולוגים אורתודוקסים הוכתבו זה מכבר בגלל המחסור היחסי של שרידים אנושיים מתקופת 7500 לפנה"ס ועד 3500 לפנה"ס, וחשוב מכך, גם בגלל המראה הפתאומי לכאורה של המפותח מאוד תרבויות של אירופה המגלית ומצרים הדינמית סביב 3100 לפני הספירה.

כמעט 4500 שנים מאוחר יותר, ב- 3150 לפני הספירה, התנפץ עוד כדור הארץ הכספי לאדמה, הפעם במזרח הים התיכון. האסון שנגרם כתוצאה מההשפעה הכספית הזו, כאשר גלים מאסיביים הקרינו כלפי חוץ לכל הכיוונים ממקום הפגיעה, הרסו תרבויות חוף הרסות ברחבי הים התיכון (למשל, מפלס ים המלח התרומם כ- 300 מטר בשלב זה). אמנם פחות הרסני במובן הגלובלי משבע ההשפעות הקומטריות של 7640 לפני הספירה, אך ההשפעה של 3150 לפני הספירה הולידה מספר גדול של מיתוסים שיטפוניים, כמו אלה הקשורים לסדום ועמורה, וארון נח. בעקבות אירוע קטסטרופלי זה, החברות הוותיקות ביותר עם רשומות כתובות - מצרים, מסופוטמיה ועמק האינדוס - התגלו ללא שום מקדימים תרבותיים. לכאורה משום שום מקום הופיע במהירות קוד חוקים אחיד, הגלגל, וידע נוקב באסטרונומיה.

זה בהחלט לא צירוף מקרים ששלושת מרכזי התרבות המתוחכמים הללו הופיעו במקביל במקומות גיאוגרפיים שונים. אלא זה מעיד על 'זריעה' של תרבות מתקדמת לאזורים אלה על ידי תרבות לפני ההשפעה. ראיות שהוצגו ב- המכונה של אוריאל מצביע על הסבירות כי המידע האסטרונומי והמתמטי המתקדם ביותר הועבר מהתרבות המגליתית המוקדמת של צפון-מערב אירופה לאזורי מצרים ומסופוטמיה, מאוחר יותר הוא השפיע על הגאוגרפיה הקדושה של היוונים. בתמיכה בעניין זה, טקס הבונים החופשיים הסקוטי (זה שהיה בתוקף עד ה- 1813) מדבר על הישגיהם של עם טרום מבול, שהתקדם במדעי המתמטיקה והאסטרונומיה, שחזה מראש את בוא המבול, ומי העביר מידע זה למצרים הראשונים. חשבון ים תיכוני של השפעה חוצנית מתרחש גם ב- סיבילין אורקלסהמתייחסים ל"כוכב "שנופל לים וגורם להתחלה מהירה של תקופה ארוכה של טמפרטורות חורפיות. בנוסף, ספר חנוך, חלק ממגילות ים המלח, מכיל את סיפורו של אדם שהוזהר מפני השפעות ההשפעות הקומטריות ולימד כישורי הישרדות על ידי אנשים מצפון מערב אירופה. נתונים אסטרונומיים בספר חנוך מצביעים על קו הרוחב בין מעלות 52 ל- 59 צפונית, אותו מיקום כללי כמו התרבות המגלית האסטרונומית המתקדמת. הוראות ספציפיות ניתנות גם בספר חנוך הנוגעים לבניית מתקן תצפית אסטרונומי (דיקלומומטר אופק או טבעת אבן) אשר ניתן להשתמש בו כדי ליצור מחדש לוחות שנה ובכך לסייע בהקמת החקלאות מחדש לאחר שיטפון גדול. לקריאה נוספת על שבעת ההשפעות הקומטריות של 7640 לפני הספירה והתגובות המעגליות המוקדמות עליהן, עיין ב המכונה של אוריאל מאת כריסטופר נייט ורוברט לומאס.

לבסוף, בין 3113 לפנה"ס ל- 1198 לפנה"ס, היו השפעות המעבר והסופו של דבר של האובייקט הקומטרי (המכונה Proto-Encke) שהרס את האי האגדי אטלנטיס, שנמצא בערך 250 מיילים מערבית למיצרי גיברלטר. בדיאלוגים שלו, קריטריאס וטימיוסאפלטון קובע כי אטלנטיס שקע מתחת למים בעקבות קטנום גדול 9000 שנים לפני זמנו. עד לא מזמן, הרעיון של אי שקוע באוקיאנוס האטלנטי נחשב לבלתי פורמאטי, אך מחקרים גיאולוגיים, אוקיאנוגרפיים, אקלימטולוגיים וביולוגיים עדכניים הוכיחו באופן חד משמעי כי איים רבים אכן התקיימו באוקיאנוס האטלנטי ובאזורים אחרים בעולם בתקופות הפליאולית והניאוליתית.

עם זאת, תעלומה נבוכה יותר ביחס לחשבונו של אפלטון הייתה הזמן שהוא נתן לשקיעתו של אטלנטיס, 9000 שנים קודם לחייו שלו. אמנם זה נכון שהוספת שנות 9000 לשנים 400 המפרידות בין זמן אפלטון לתקופת ישו ואז הוספת שנים 2000 שחלפו מאז, נותנת תאריך משוער של 9500 לפני הספירה, יש בעיות ארכיאולוגיות מוגדרות עם תאריך זה. . ההתפתחויות התרבותיות, האדריכליות והמדעיות שאפלטון ייחס לאטלנטיאנים פשוט היו מתקדמות מדי לעידן זה. בנוסף, אם ציוויליזציה כל כך מפותחת הייתה קיימת כל כך קרוב לאירופה היבשתית ואפריקה בתקופות הניאוליתיות המוקדמות, היא הייתה משאירה לפחות כמה אינדיקציות לנוכחותה - דבר שהיא לא עשתה. עניין זה גרם למדענים רבים לבקר או לשלול את האפשרות של אטלנטיס להתקיים אי פעם.

עם זאת, כדי לפתור את הדילמה, עלינו רק לקחת בחשבון את העניין המכריע של הדרך בה מצרים העתיקים רשמו זמן. בפועל, המצרים השתמשו בארבעה לוחות שנה שונים בו זמנית; אלה הם גרסאות שמש, ירח, מהממים וגנאלוגי. Eudoxus of Cnidos, חלוץ האסטרונומיה היוונית הקדומה שלמד במצרים, מספר כיצד כהני המקדשים השונים השתמשו בלוח ירחי שתיעד חודשים כשנים. הרודוטוס, מנתו ודיודורוס סיקולוס כתבו גם כי הכמרים והאסטרונומים המצריים התכוונו לחודשים שבהם דיברו על שנים. בהתחשב בעובדה זו, וצמצום שנות ה- 9000 של אפלטון על ידי גורם של 12, מציב את ההשפעה הכספית והשקיעה של אטלנטיס בסביבות 1200 לפני הספירה. מחקר מקיף על תקופת הזמן מ- 3113 לפני הספירה ל- 1198 לפני הספירה יגלה כי מספר רב של קבוצות תרבותיות השאירו רישומי מעבר וההשפעה הסופית של השביט.

ב- 3113 לפני הספירה, השביט, המכונה פרוטו-אנקה, התנגש באסטרואידים בחגורת האסטרואידים בין יופיטר למאדים, והתוצאה הייתה מטאורים טאוריד הקשורים באופן נרחב לתקופת הברונזה. כאשר כוכב שביט זה עבר קרוב לאדמה הוא גרם להשפעות גיאולוגיות ואקלימיות מאסיביות, כולל השמדת מחצית משוער מהתשתית של אטלנטיס. ב- 2193 לפני הספירה, שביט פרוטו-אנקה, שהתכנס עם השביטים אולוג'טו והייל-בופ, חלף שוב על פני האדמה וגרם להפרעות סיסמיות עולמיות, צונאמי עצום ושינויים סוציו-תרבותיים מאסיביים. ב- 1628 לפני הספירה, פרוטו-אנקה ואולג'טו חזרו שוב וגרמו להרס נוסף. לבסוף, ב- 1198 לפני הספירה, פרוטו-אנקה ואולג'טו נדחפו קרוב יותר לאדמה על ידי כוכב השביט של האלי; פרוטו-אנקה נכנס לאטמוספירה של כוכב הלכת ואז השפיע באזור הכללי של האי אטלנטיס. הר הגעש המתנשא של הר. אטלס התפוצץ ואטלנטיס שקע מתחת לגלים. לקריאה נוספת על עניינים אלה, עיין בספריו של פרנק ג'וזף, הרס אטלנטיס, ו ניצולי אטלנטיס.

על פי הכמרים המצריים שאיתם דיבר המודיע של אפלטון, לאטלנטיס הייתה תרבות משגשגת ומשוכללת לפני מותה. כשהוא מתקדם במדע, הוא היה גם בבעלות ידע הנוגע הן לגיאוגרפיה והן ל גאומנטיות של כדור הארץ כולו. יכול להיות שמוגדר גיאומטריות כגילוי ומיפוי של מקומות כוח בסולם אזורי או גלובלי. מצטברות עדויות המעידות כי תרבות מסתורית זו מיפתה רשת המשתרעת על פני כדור הארץ של נקודות הכוח היבשתיות הללו הממוקמות בסדירות גיאומטרית. מידע גאומנטי זה, בצורות שונות, הותיר אחר כך את חותמו על הגיאוגרפיות הקדושות של תרבויות רבות אחרות. אגדות המתרחשות ברחבי העולם מספרות גם על חכמי אסטרונומים שידעו על מחזורי שמיים מפוארים, על קיומם של קטליזמות בעבר ועל האפשרות לאלה בעתיד. בציפייה לקטליזים הקרובים וההשפעות הקטסטרופליות שהיו להן על כדור הארץ, חכמי האסטרונומים הללו נסעו למקומות גיאומנטיים מסוימים סביב כדור הארץ, שם בנו מקדשים שהכילו תורת חוכמה ומידע אודות קטליזמות בעבר ובעתיד. חלק ממקומות הכוח הגאומנטיים הללו יהפכו, אלפי שנים אחר כך, לאתרים המקודשים של תרבויות מגלטיות ומצליחות.

מקורם, פיתוחם ותפקודם של מבנים מגליתיים

אנתרופולוגים וארכיאולוגים בוחנים את המקומות שבהם אנשים קדומים החלו להתגורר לראשונה בקהילות ומשערים מדוע המקומות הספציפיים הללו נבחרו כאתרי התיישבות. תיאוריות קונבנציונליות מניחות כי אתרים נבחרו למטרות חקלאיות, מסחריות או צבאיות. אמנם הסברים כאלה מתקבלים על הדעת במקרים רבים, אך אין בהם כדי להסביר את מיקומם של כל אתרי ההתיישבות המוקדמת. עדויות ארכיאולוגיות נרחבות מצביעות על כך שרבים מהיישובים הקהילתיים המוקדמים ביותר של האנושות היו בעלי אוריינטציה דתית ומדעית והם נבחרו לאותם מטרות בזהירות רבה ובדיוק. כדי להבין תופעה זו עלינו לבחון שני עניינים:

1. מאפיין לא ידוע יחסית של אנשים פרהיסטוריים, וזו הרגישות שלהם לידיעת האנרגיות של האדמה החיה;
2. יכולות ההתבוננות האסטרונומית של אנשים פרהיסטוריים מסוימים שאפשרו להם לחזות ולהתכונן לקטסטרופות קוסמיות.

במהלך תנועותיהם על פני האדמות גילו הנוודים הנאוליתיים מקומות מסוימים של רוח וכוח בצורה של מערות, מעיינות, גבעות והרים. הם חשו גם קווים של אנרגיה עדינה שחוצה את הארץ ונקודות ספציפיות של כוחות מרוכזים יותר לאורך אותם קווים. מקומות כוח אלה סומנו לרוב בערבות אבנים גדולות. כשהם מזוהים ומסומנים באופן זה, ניתן היה לראותם ממרחק גם אם התכונות האנרגטיות שלהם היו רחוקות מכדי שיוכלו לחוש אותם פיזית. במשך אלפי השנים בהן נדדו העמים הנאוליתיים בתחילת אירופה המרכזית וצפונה מאות מקומות כוח פלנטריים אלה התגלו וסומנו פיזית. אגדות האתרים האגדיים הללו נשזרו במיתוסים קוסמוגניים מהים התיכון ועד הימים הארטיקיים.

לאחר התקופות הקדם-בוראליות והבוראליות (9500-6500 לפני הספירה) הגיעה התקופה האטלנטית (6500-4000 לפני הספירה) והחידושים יוצאי הדופן של ביות צמחים וגידול בעלי חיים. אנשים לא נדרשו עוד לשוטט בכפר בחיפוש אחר מזונם, כעת הם יכלו לגדל יבולים ולגדל בעלי חיים במקום קבוע לבחירתם. השאלה החשובה ביותר היא היכן האנשים הקדומים האלה בחרו להתיישב לראשונה? בשלב זה בפרהיסטוריה של אירופה האוכלוסייה הייתה קטנה מאוד (זכרו את הירידה המסיבית באוכלוסיה שנגרמה כתוצאה מההשפעות הקומטריות של 9500 ו- 7640 לפני הספירה). לא היו תרבויות להאכיל המחייבות ערים ליד אדמות חקלאיות עשירות, לא היו פעילויות מסחריות הדורשות גישה למרכזי סחר ולא היו דרישות לתפקידים אסטרטגיים להפסקת צבאות פולשים. פשוט לא היו מספיק אנשים לדברים האלה. מהי הגורמים העיקריים שהשפיעו על בחירותיהם של האנשים המוקדמים באתרי מגורים קבועים, מכיוון שלא היו להם דרישות מיקום כאלה?

האנשים הראשונים שעברו את המעבר מקיום הצייד / לקטים לחיים מיושבים יותר היו צאצאיהם הישירים של הנוודים הנודדים שגילו וסימנו את מיקומם של מקומות הכוח היבשתיים. בחיפוש אחר מקום התיישבות, משפחה או קבוצה של משפחות שהיו בעבר נוודים עשויים לבחור לעתים קרובות מקום שיש לו משמעות מיתית עבור אבותיהם, מקום של רוח וכוח. קבוצות של משפחות אלה היו צומחות לקבוצות גדולות יותר ואז לאשכולות של קבוצות, ובכך מובילות להתפתחות הכפרים והעיירות הקדומות ביותר. כאשר התפתחו מרכזים חברתיים אלה סביב אתרי הקודש של הנוודים הקדומים, ייבנו ויוגדלו המבנים הפיזיים המסמנים את מיקומי נקודת הכוח. שחזורים כאלה משקפים שימוש מוגבר במקומות הכוח של האוכלוסיות המקומיות הגדלות, וחשוב מכך, הבנה מוגברת כיצד להשתמש בצורה הטובה ביותר באנרגיות הנובעות מכדור הארץ באתרים אלה. במשך אלפי שנים רבות מקומות הכוח הללו היו משמשים כמוקדי העלייה לרגל של התרבויות המגליתיות, הקלטות, היווניות, ולבסוף, של התרבויות הנוצריות.

התרבות המגלית (שמשמעותה 'אבן גדולה'), האחראית על טבעות האבן, האבנים העומדות והתלונות החדרים של אירופה, התקיימה בערך מ- 4000 ל- 1500 לפני הספירה. בשום פנים ואופן לא קיימים רישומים כתובים מתקופות אלה ולכן ארכיאולוגים מניחים הנחות לגבי האנשים על סמך חפירות במבנה הביתי, הלוויתי, האסטרונומי והטקסי שלהם. בין מגוון רחב של מבנים אלה, אנו עשויים להבחין בארבעה סוגים עיקריים של מבני אבן עם פונקציות אסטרונומיות וטקסיות: אבנים עומדות בודדות או מקובצות הידועות בשם menhirs; תאי סלע המכונים דולמנים; תלוליות אדמה אדירות עם דרכי מעבר המובילות לתאי חתוך בסלע; וטבעות האבן היפות והמדהימות שסטונהנג 'היא הדוגמה המפורסמת ביותר.

ההתקדמות הגדולה בהבנת האנרגיות העדינות של כדור הארץ והקמת המבנים המגליים שרתמו את האנרגיות התרחשו בתקופה התת בורולית של 4000-1400 לפני הספירה. האקלים של אירופה היה חם באותן שנים (חם יותר מהיום) והדבר עודד את התפוקה החקלאית, גידול באוכלוסייה בעקבותיה והגירה של אנשים מאוכלוסייה צומחת זו לאזורים נידחים, בעבר לא מעורערים של צפון אירופה. עם התפתחויות אלה הגיע גידול במקביל במסחר, בידע המדעי, והכי חשוב - חילופי רעיונות בין עמים באזורים גיאוגרפיים שונים. לחילופי רעיונות אלו אנו עשויים לייחס:

1. פיתוח תרבות מגלית
2. הקמת אנדרטאות אדמה ואבן גדולות במקומות הכוח אשר נערכו כאתרים קדושים מאז ימי הציידים-לקטים.

בעוד מקומות המקודשים לתרבויות קדומות קיימים ברחבי העולם ומיקומם ידוע לעתים קרובות, לעתים נדירות מובנים תפקידיהם המקודשים של האתרים. קל לראות מדוע זה כך. לעיתים קרובות יש השלכות בין הגיל הקיצוני של אתר ארכיאולוגי לבין מחסור המידע הנוגע למקור האתר ותפקודו הראשוני. ככל שהארכיאולוגים נראים אחורה בזמן, הם פחות יודעים. מסיבה זו, הסברים על הפונקציות הראשוניות והעיקריות של האתר הקדוש הם לרוב לא יותר מאשר תיאורציות המבוססות על רישומי השימוש באתר בתקופה האחרונה יותר.

הקושי לקבוע במדויק את תפקודם של אתרים קדושים מורכב עוד יותר מההשפעות הרעיוניות של הפרדיגמה העכשווית. ארכיאולוגים והיסטוריונים רבים, המוצבים בצורה עמוקה (כמו כמעט כל בני המערב) על ידי הפרדיגמה הדתית והמטריאליסטית של מה שמכונה העולם הפוסט-מודרני, אינם מסוגלים לראות דפוסי התנהגות תרבותיים קדומים בצורה ברורה ובלתי משוחדת. החוקרים של ימינו מבקשים לפרש אנשים קדומים, ובכל זאת לעתים קרובות מדי עושים זאת באמצעות אינטלקטים המתוכננים על ידי הנחות מדעיות ופסיכולוגיות הרלוונטיות רק לתקופה העכשווית. גישה זו עשויה לייצר הבנות דלות. בעיקרון, המגבלות התפיסתיות והפרשנויות שמטילות מערכות האמונות של התרבות הנוכחית שלנו, מדגימות נטייה ותיקה של בני אדם להניח שהם יודעים יותר על החיים ממה שאבותיהם עשו. למרות שזה בהחלט נכון בנושאים כמו תכנות מחשבים ועיצוב מטוסים, זה לא נכון בכל תחומי הידע והמאמצים האנושיים. בני אדם מפתחים כישורים והבנות המתאימים באופן ייחודי לסביבות ולתקופות בהן הם חיים. אנשים קדומים, שחיו בהרמוניה עם כדור הארץ ותלויים בשפע שלה לכל צרכיהם, פיתחו כישורים שאנשים מודרניים כבר לא משתמשים בהם, מטפחים ואף לא מזהים אותם.

אנשים מיושבים מוקדמים, כמו אבותיהם הציידים-לקטים הנוודים, היו רגישים לאנרגיות היצירתיות הטבעיות של כדור הארץ. כשהם גרים קרוב לארץ ומודעים היטב לתנועתם של גרמי שמיים, הם הבחינו בהתאמה בין זרימת האנרגיות העדינות של כדור הארץ לבין התנועות התקופתיות של השמש והירח והכוכבים. איזון הרמוני זה בין שמים לכדור הארץ הביא לכך שמקומות כוח מסוימים על פני כדור הארץ היו טעונים מאוד בזמנים מסוימים לא פחות של מחזורי שמיים שונים. במהלך מאות שנים רבות, כאשר התגלו הגלישה והזרימה של האנרגיות העדינות של כדור הארץ כשיקפו מחזורי שמיים, פותחו במקומות הכוח סוגים שונים של מבנים מגליים. בעיקרון נעשה שימוש בסוגי מבנים שונים אלה כדי לרתום אנרגיות יבשתיות וחוץ-ארציות, בכדי לצפות בתנועות אסטרונומיות לצורך חיזוי העליות התקופתיות של אותן אנרגיות, וכדי לסייע בחיזוי של אירועים קוסמיים כמו השפעות עתידיות. בעוד שסוגי המבנים היו שונים בצורה וצורתם, הם שירתו זה את זה ולכן הם מובנים בצורה הטובה ביותר ביחס זה לזה.

סוג מוקדם אחד של מבנה מגלתי שפיתח היה מכשיר לרתמת אנרגיית האדמה. בעוד שנבנו בצורות שונות ומגוונות בהתאם לתכונות הגיאומורפיות של הארץ, לאופי נפילת מקום הכוח ולסגנון האדריכלות המקומית, התקני רתימת האנרגיה תוכננו וניצלו כדי לאסוף, לרכז ולנבוע את האנרגיות העדינות של הכוח מקומות לטובת בני אדם. במערב אירופה והים התיכונית, מבנים מגלטיים הרותמים אנרגיה אלה נמצאים בשלוש צורות כלליות: תלוליות אדמה מוגבהות (שנקראות כיום מבצרים על גבעות ומארסי קבורה), תאים חתוכים בסלע המכונים "תצורות סלע". דולמנים, ואבנים עומדות בודדות או מקובצות המכונות menhirs ו דולמנים. הבה נבחן כל אחד מהם בנפרד.

פרשנויות היסטוריות קונבנציונליות של פסגות הגבעות השטוחות בבריטניה (רבים עם עיגולים מפותלים ומבוכים ארציים אדירים המקיפים את צמרותיהם) משערים כי הם מבצרי גבעות או יסודות טירה. אם כי נכון שרבים שימשו באופן זה בתקופת הברזל ובהמשך על ידי הרומאים והסקסונים, השימוש המקורי שלהם בהחלט לא היה הגנתי. כמבצרים הם בלתי מוגנים. לרובם יש פערים רבים בקירות עבודת האדמה שלהם, הם גדולים עד כדי כך שהם דורשים מאלפי אנשים להגן על פריפריה שלהם, ולעתים קרובות הם הוצבו בצורה לא נוחה למגורים אנושיים ארוכי טווח. חפירות ארכיאולוגיות באתרים אלה חושפות יישומי בנייה, כמו קוטפים קרניים וגרזני אבנים, אך לעיתים רחוקות חפצים של יישובים בקנה מידה גדול כמו חרס ושרידי מגורים. האם שימשו מקומות אלה כמרכזי מגורים או אתרים מקודשים? עדויות מצטברות ככל הנראה מעידות על השימוש הקדוש ולא החילוני.

צורה תמוהה נוספת של תלולית אדמה היא מה שמכונה 'תוחם קבורה' או 'תלולית קבורה', ודוגמאות ידועות לכך נמצאות בניו-גראנג ', Knowth, Dowth ו- Loughcrew באירלנד. מכיוון שנמצאו שרידי קבורה בתוך חלקם - ורק מעטים מאוד - של מבנים אלה, האסכולה האורתודוכסית לארכיאולוגיה הניחה כי מטרתם הייתה לערער את ההרוגים. אם זה היה כך, מדוע אז התלולים כה גדולים (קוטר של מאות רגל) ועם כל כך מעט קבורות (2 -10)? מדוע יש כל כך מעט שלדים לאורך תקופות זמן כה ארוכות של שימוש (1000-2000 שנים)? מדוע יש כל כך מעט מלכודות של עושר וכוח כמו שנמצאים בשרידי הקבורה של קברי הברונזה והברזל המאוחרים? מדוע תאריכי הפחמן-14 של שרידי הקבורה הנדירים מאוחרים הרבה יותר מתאריכי הפחמן-14 עבור כלי העבודה המשמשים בבניית התל? ובאופן מסתורי ביותר, מדוע פורטלי הכניסה ודרכי המעבר המובילים לחללי הפנים בתאום מדויק לחלוטין למראה האופק או להיעלמותם של אירועים שמימיים כמו הקולות, השוויונים, תאריכי העמידה הירחיים והמראה של כוכבים מסוימים? ארכיאולוגיה קונבנציונלית אינה יכולה לענות על שאלות אלה ולכן מתעלמת מהן כמעט לחלוטין. בפועל, מבנים ארציים אדירים אלה היו תאי ריכוז אנרגיה עדינים, אשר אנשים קדומים השתמשו בה בתחילה למטרות ריפוי ורוחניות. עמים מאוחרים, שידעו את טבעו הנצחי של הספרינט האנושי, קברו את מתיהם בתאים אלה בתקווה שרוחו של האדם המת עשויה לקיים מסע מהיר יותר לתחום הרוח האוניברסלית. עדיין מאוחר יותר אנשים, שלא הבינו את האנרגיה האוניברסלית באף אחד מאנשי האנרגיה, השתמשו בתלוליות אלה כאל תאים נוחים וכבר נחפרו, המתאימים לסילוק המתים.

מחלקה חידתית נוספת של מבנה מגלתי היא דולמן או 'אבן שולחן' (dol = שולחן, גברים = אבן). הדולמנים מורכבים בדרך כלל משניים עד ארבעה לוחות אבן עצומים (שמשקלם לרוב כמה טונות כל אחד) התומכים באבני גג גדולות אף יותר. דולמנים - או כפי שהם נקראים בשפות אירופיות קדומות אחרות: quoits ו cromlechs - מפוזרים ברחבי הכפר האירופי מחצי האי האיברי ועד האיים המרוחקים של צפון סקוטלנד. לעתים רחוקות מאוד נמצאים שרידי קבורה וממוקמים לעתים קרובות הרחק מכל עדויות של אתרי מגורים קדומים, מבני דולמן - מעצם הקושי בבנייתם ​​- מעידים על מטרה עוצמתית. היה צורך בכוח עבודה יוצא דופן כדי להקים אבנים תומכות של דולמן ולהניח עליהן את אבני שולחן השולחן. עם מנופים וחבלים פרימיטיביים, שלושה או ארבעה אנשים חזקים נדרשים להזיז אבן של טון אחד, וכך אבני הכובע של הטונות 50 של דולמנים מסוימים ידרשו אנשים 100-200 כדי להזיז אותם. רבים מהמגליתים הללו הוקמו על מישורים גבוהים ומרוחקים ועוצבו מאבנים שנחצבו מאות קילומטרים משם. העברת אבנים במורד מדרגות קטנות אפילו דורשת הגדלת מספר העובדים בגורם של חמישה. מאמץ אדיר כזה מצביע על החשיבות הרבה של הדולמנים לאנשים מגליים. לעתים קרובות הוקמו ישירות מעל נקודות כוח לאורך קווי המרידיאנים של כדור הארץ, מגולית הדולמן שימשו להקמת אנרגיות יבשתיות לטובת בני האדם.

דבר מרתק נוסף שיש לדעת על רבים מהדולמנים הוא שבמקור היו מכוסים כולה בשכבות מתחלפות של חומרים אורגניים ואורגניים. אמנם מטרת טכניקת הבנייה הזו אינה ידועה כיום, אך מעניין לציין כי המדען והפסיכולוג וילהלם רייך השתמש באותה טכניקה בבניית מה שנקרא אורגון גנרטורים, אלה הם מכשירים (קטנים בהרבה) שהצליחו לייצר, להתרכז ולהקרין צורה מסתורית של אנרגיה. האם בוני הדולמנים העתיקים יכולים להשתמש בטכניקות הבנייה הייחודיות שלהם למטרה דומה? ארכיאולוגים אורתודוכסים מניחים בדרך כלל שמבני דולמן אלה שימשו למטרות לוויה מכיוון שקבורות נמצאו בחלק קטן מהם (מספר קטן מאוד!). עם זאת חשוב לציין כי התיארוך המדעי של שרידי הקבורה מראה כי הם היו מאות או אלפי שנים עדכניות יותר מהמבנים עצמם, ובכך מטילים ספק רציני בתורת הקברים.

חידודים לא פחות הם המבנים המגליים הנקראים menhirs. אמנם נכון שחלק מהאבנים העומדות הבודדות או המקובצות הללו הם חלקים רחוקים ממצפה הכוכבים האסטרונומי המגלתי (בקרוב נדון), אולם הרוב המכריע של המנהירים הם מחטי אבן בודדות ללא קרבה למבנים אחרים. אבני המנהיר שימשו, ככל הנראה, על ידי אנשים קדומים כאבני סימון מיקום והן כמכשירים הנובעים לאנרגיות של מקום בכוח, בין גובהם משני מטרים לגובה 30 רגל. באזורים מרוחקים של אירופה, ועם זאת לא נגעה במערה התופסת של הציביליזציה המודרנית, עדיין עשויים להימצא menhirs, הממוקמים כל כמה קילומטרים לאורך קווי אנרגיה ניתנים להסרה המובילים לטבעות אבן, דולמנים ואתרים קדושים אחרים. לרבים מאבנים עומדות בודדות אלה יש סמלים מוזרים, ספירלות ותמונות דומות למפה המגולפות על משטחן. ארכיאולוגים קונבנציונליים מפרשים לעתים קרובות אלה כעיצובים נוי בלבד, ובכל זאת מחקר עולמי על סימונים כאלה יחשוף את הדמיון שלהם לגילופי הסלע באוסטרליה, דרום אמריקה, אפריקה והודו. התמונות הדומות למפה הן אולי מפות בפועל, המציגות - על פי השיטות הטופוגרפיות של התרבויות העתיקות - מיקומי מקומות כוח אחרים באזורים הסמוכים. חוקרים אחדים טוענים כי יתכן שהם היו חלק מגאוגרפיה קדושה עצומה, מזמן הרוסה, בעוד שנדוניהם מדווחים כי האבנים העומדות הבודדות ממוקמות כדי לסמן נקודות של אנרגיות אדמה מרוכזות הזורמות לאורך הקווים בין אתרים אלה (המכונים לעיתים קווי ליי). הספירלות המוזרות ותבניות המסתחררות נחשבות על ידי כמה חוקרים כייצוגים גרפיים של מאפייני הרטט של נקודת הכוח, כפי שנקבעו על ידי מטוטלות מתנדנדות.

סוג מרתק נוסף של מבנה מגלתי שפיתח היה הצורה התצפיתית האסטרונומית כמו טבעות האבן והאליפסות, למשל סטונהנג 'ואוובורי באנגליה וסידורי האבן המעוצבים ברשת כמו זה של קרנאק בצרפת. הוקם זמן מה לאחר הדולמנים והמנהירים הראשונים (לפי הידע הנוכחי שלנו), סוג המצפה האסטרונומי של מבנה מגלתי שיקף את ההכרה של העם הקדום בעלייה התקופתית של האנרגיות במקום, הכרת המחזורים השמימיים שהשפיעו על אותן תקופות אנרגטיות, הניסיונות שלהם לחזות אותם באופן אסטרונומי. בנוסף, ולהבנה זו יש לנו המכונה של אוריאל להודות, חלק מהמצפיות האסטרונומיות המגלטיות שימשו כדי לחזות (ובכך להתכונן) להתרחשותן העתידית של קטסטרופות קוסמיות כמו השפעות קואטריות ומטאוריות.

בהשוואה למספר המנהירים והדולמנים במקומות הכוח, ישנם מעט מצפים כוכבים אסטרונומיים יחסית. אפשר אולי להסביר זאת על ידי הצעה כי מצפים אסטרונומיים מתוחכמים הוקמו רק במקומות כוח עם הנפקות אנרגטיות גדולות או במקומות כוח ליד מרכזים חברתיים. בנוסף, ניתן לשער כי היו שוב טבעות אבן ומצפה כוכבים שמימי במקומות הכוח, אך כי הם נעלמו בגלל סיבות טבעיות ואנושיות כאחד. שינויי אקלים גרמו לצמחייה להתגבר ולהסתיר טבעות אבן (כמו שהתרחשו עם גידול אזוב הכבול באתר הקלני הסקוטי), טבעות אבן אחרות נקרעו כאשר הנצרות ביקשה למגר את הפגאניזם מאירופה, ועדיין פורקו אחרים. לספק חומרי בניין לתרבויות עדכניות יותר. פירוק טבעות אבן זה היה מתרחש בתדירות הגבוהה ביותר באזורים עם אוכלוסייה גדולה יותר. לאורך הרחוק, כיום בעיקר בורים בלתי מיושבים וגבעות של האיים הבריטיים, ידוע כי טבעות אבן 900 קיימות. באירופה המאוכלסת יותר ביבשת אירופה הם פחותים מאלה וכאלה המוזכרים בספרי ההדרכה השווייצריים והאיטלקיים של המאה ה- 19 אינם קיימים עוד.

הידועים ביותר במבנים המגליים הם ללא ספק טבעות האבן, במיוחד סטונהנג 'ואוובורי באנגליה. מחקרים שנערכו במהלך שלושים השנה האחרונות ושילבו תובנות מארכיאוסטרונומיה, מיתולוגיה ומעקב אנרגיה גאופיזית, הוכיחו באופן סופי כי טבעות האבן תפקדו כאמצעי תצפית אסטרונומיים ומרכזי טקס. בפשטות, רבות מטבעות האבן ממוקמות במקומות עם אנומליות גיאופיזיות מדידות (מה שנקרא 'אנרגיות אדמה'); נראה כי אנרגיות אדמה אלה משתנות בעוצמת קורן בהתאם להשפעות המחזוריות של גופי שמים שונים (בעיקר השמש והירח אך גם כוכבי הלכת והכוכבים); הארכיטקטורה של טבעות האבן תוכננה כדי לקבוע באופן תצפתי (באסטרונומיה באופק) את אותן תקופות מסוימות של עוצמה אנרגטית מוגברת באתרים; ותקופות אלה שימשו אז אנשים למגוון מטרות טיפוליות, רוחניות ואורקולריות. מסורת העלייה לרגל בזמנים מגליים כללה בכך אנשים שנוסעים למרחקים ארוכים כדי לבקר באתרים שידועים שהם בעלי כוחות ספציפיים. בגלל היעדר תיעוד היסטורי מהעידן המגלתי, ההנחה היא שלעתים קרובות איננו יכולים לדעת כיצד שימשו מקומות כוח שונים אך זוהי השקפה צרה המבוססת אך ורק על הרציונליות המכניסטית של המדע המודרני. הרחבת הראייה שתכלול ניתוח מיתולוגיה תגלה כי האגדות והמיתוסים של אתרים מקודשים הם למעשה מטאפורות מציין את הכוחות הקסומים של המקומות. הסיפורים העתיקים של האתרים הקדושים, ואלוהיהם ורוחם יספרו לכם כיצד המקומות עשויים להשפיע עליכם גם כיום.

רק במהלך 40 השנים האחרונות החלו ארכיאולוגים להכיר בכוונתם האסטרונומית של מגליטים אירופאים ואת התחכום המתמטי יוצא הדופן שאיפשר את בנייתם. ההכרה המוקדמת במבנים מגליטיים מסוימים כמצפיות אסטרונומיות היא כמעט ביד אחת בהישגיו של ד"ר אלכסנדר תום, פרופסור אמריטוס למדעי ההנדסה באוניברסיטת אוקספורד. ב- 1934, תום החל לבצע סקירה מדוקדקת של אתרים מגאליים. עד 1954 הוא סקר וניתח את אתרי 600 בבריטניה ובצרפת והחל לפרסם את ממצאיו. בתחילה לא התקבלו תגליותיו. פרופסור תום לא היה ארכיאולוג, אלא מהנדס, והקהילה הארכיאולוגית לא קיבלה בברכה את מה שהם חשבו כהשקפות כפירות של אדם "לא מאומן".

עם זאת, לא ניתן היה לבטל את הראיות של תום. הן מכבידות בכמותן והן מדויקות בקפדנות בהצגתן, היא הדגימה ללא עוררין את הידע האסטרונומי הפנומנלי, את ההבנה המתמטית ואת יכולתם ההנדסית של אנשים מגליתיים קדומים. אכן היכולות הללו היו כל כך מתקדמות עד שלא הושוותה לתרבות אירופאית אחרת במשך למעלה מ- 4000 שנים. הספרים המצוינים של תום, אתרים מגליתיים בבריטניה ו מצפה כוכבים ירחי, הראו בוודאות רהוטה כי אסטרונומים מגליטיים ידעו שהמחזור השנתי יהיה רבע יום ארוך יותר מדמות עגולה וכי הם הכירו בנחישותם של השוויונים, מחזורי ההמתנה העיקריים של שנת 9.3 ושני הירח והפרעות הירחיות. מחזור של 173.3 ימים שאיפשר להם לחזות במדויק ליקוי חמה. יתרה מזאת, בונים מגליטיים אלה היו מהנדסים ואדריכלים נלהבים במיוחד במומחים בגיאומטריה מתקדמת 2000 שנים לפני שאוקליד תיעד את משפטי המשולש הפיתגורס ובמשך 3000 שנים לפני שערכו של Pi (3.14) 'התגלה' על ידי מתמטיקאים הודים. בוני עתיקות אלה עם דיוק של תיאודוליט מודרני, פיתחו בוני עתיקים אלה יחידת מידה, החצר המגלית של מטר 2.72, בהם הם השתמשו במונומנטים מאבן מצפון סקוטלנד לספרד, ברמת דיוק של + / - .003 רגל או בערך 1 / 200 סנטימטר. בעקבות ההנהגה שהקים אלכסנדר תום, המלומדים האנגלים ג'ון מישל ורובין הית 'המשיכו להפגין אפילו יותר את הברק של מתמטיקאים ומהנדסים מגליתיים.

לפני סקרי האתר של אלכסנדר תום והוכחתם הבלתי מעורערת על הידע המדעי המתקדם של התרבות המגלטית, הניחו הארכיאולוגים מאז ומתמיד את תושבי אירופה הפרהיסטוריים כמקבץ גס של ברברים בורים. תגליותיו של תום, בהראותו את אמונה זו כבלתי נסבלות לחלוטין, השפיעו מהפכנית, אם כי הדרגתית, על הקהילה הארכיאולוגית האורתודוכסית. באותה תקופה שתום סקר את האתרים המגליים היו מדענים אחרים בעלי השפעה מהפכנית לא פחות על הקהילה הארכיאולוגית האירופית, אך מכיוון אחר לגמרי. כמו המהנדס תום, מדענים אלה לא היו ארכיאולוגים, ובכל זאת תרומתם, יחד עם ההשלכות של סקרי האתר של תום, היו מעורבים שכתוב מוחלט של ההיסטוריה הקדומה של אירופה.

מהפכה נוספת זו בקהילה הארכיאולוגית האירופית נגרמה כתוצאה מגילוי פחמן-14 שתוארך על ידי וילארד פ. ליבי ב- 1949 והכיול מחדש של הדנדרו-כרונולוגיה של שיטה זו על ידי הנס א 'סוס ב- 1967. בעיקרון, בדיקת פחמן-14, בשילוב עם דנדרוכרונולוגיה, או תיארוך טבעת עצים, היא שיטה מדויקת לחלוטין לתארוך חומר אורגני קדום, ובהרחבה, לאתרים הארכיאולוגיים בהם נמצא החומר. כדי להבין מדוע שיטות התיארוך הללו גרמו למהפכה כזו בחשיבה הארכיאולוגית, מועיל לדעת כיצד הקהילה הארכיאולוגית ראתה את הנושא של היסטוריה קדומה של אירופה לפני גילוי הפחמן-14 של ליבי ב- 1949.

ארכיאולוגיה היא מאמץ מדעי אחרון יחסית. במהלך כל התפתחותה האקדמית הושפע בעוצמה מההנחה כי תרבויות ברחבי העולם "התפזרו" מכמה מרכזים ראשוניים של התרבות המקורית. במשך יותר ממאה שנים הניחו קדם-היסטוריונים כי מרבית ההתקדמות התרבותית העיקרית באירופה העתיקה היו תוצאה של פיזור השפעות מהתרבויות הגדולות המוקדמות של מצרים ומסופוטמיה. אפשר לתארך תרבויות אלה לפי רישומים היסטוריים בפועל, שכן גם השומרים וגם המצרים השאירו רשימות של מלכים ושושלות שחזרו ל- 2000 ו- 3000 לפני הספירה. בהתחשב בתאריכים אלה, ובהנחה של פרק זמן מתאים להתפשטות הרעיונות ממצרים ומסופוטמיה לצפון אירופה, חושבה שניתן היה לבנות מבנים מגליים של אירופה לא מוקדם יותר מ- 1000 עד 500 לפני הספירה. דמיין את ההפתעה, ובהתחלה, את חוסר האמון הנוקשה של הקהילה הארכיאולוגית כאשר נקבעו עובדתית תאריכי בנייה מגליים של 4000-2000 לפני הספירה. אנדרטאות האבן של אירופה היו פתאום מבוגרות באלף שנה מאלה שהאמינו בעבר "אנדרטאות האבן העתיקות בעולם", הפירמידות המצריות.

תיארוך פחמן-14 ערער אפוא באופן יעיל ומוחלט את התיאוריות הדיפוזיציוניסטיות כהסברים מתאימים להתפתחות התרבות המגלטית של אירופה. טכניקת התיארוך הארכיאולוגית המדויקת הזו, בשילוב עם סקרי האתר של תום, הראתה בוודאות בלתי ניתנת להפערה כי תרבות מגלית היא ילידת אירופה, שהיא התפתחה לגמרי לבדה (אם כי אולי בהשפעה אנטילנטית מסתורית), וכי היא הייתה המדעית ביותר. התרבות המתקדמת בעולם בתקופה מזמן של 4000 עד 2000 לפני הספירה.

כאמור, כל מקום כוח ספציפי הוא ייחודי מתוקף מיקומו וגם הנביעה האנרגטית שלו. במקומות כוח מסוימים צוין על ידי אנשים קדומים כבעלי אמירות אנרגטיות שהושפעו ממחזורים אסטרונומיים מסוימים. המצפים האסטרונומיים שהוקמו במקומות כוח אלה תוכננו בצורה כזו שיוכוונה אל הגוף או הגופים השמימיים שהשפיעו על הנפקות במקום הכוח שלהם. אמנם היו קווי דמיון בכיוונים אסטרונומיים בין מצפה הכוכבים השונים, אך לא נעשה שימוש בדפוסי יישור קבועים, מכיוון שכל מקום כוח היה ייחודי הן במיקומו של פני כדור הארץ והן בנקודת ההתכתבויות האסטרונומית שלו. חיבור האנרגיה בין שתי נקודות ייחודיות אלה, פלנטאריות ושמימיות, הניב נפילה אנרגטית עדינה שלא דומה לשום מקום אחר בכדור הארץ. מאחר שנבעו אנרגיות אנרגיה אלה ממקום למקום, כך גם סוג המבנים שהוקמו כדי לחקור את השינויים התקופתיים בנפילת אנרגיות האדמה.

סיבה נוספת למגוון המצפים האסטרונומיים המגאליים בגודלם ובמורכבותם המבנית היא חדשנות אנושית וההשפעה שעשויה להיות לה על פיתוח מאמצים מדעיים. כאמור, המבנים המגליים הקדומים ביותר במקומות הכוח היו התקני רתימת האנרגיה הפשוטים יותר. אחריהן הגיעו המצפים בהם השתמשו אנשים מגליטיים בכדי לחזות את העלייה התקופתית של הנפקות אנרגיה עדינות במקומות הכוח. ידוע מראיות ארכיאולוגיות נרחבות כי הטבעות והאליפסות הראשונות בנויים מעמודי עץ ורק מאוחר יותר, לרוב לאחר תקופות של אלף שנים ויותר, שוחזרו באבנים. ידוע גם (ועבור זה סטונהנג 'הוא הדוגמה העיקרית) שטבעות האבן עצמן עברו שלבי התפתחות הן בגודל והן במורכבות מבנית. שינויים בגודל ושינויים מבניים בהחלט מצביעים על הבנה רבה יותר של התכתבויות אנרגיה פלנטארית ושמימית בהתייחסות למקומות הכוח, ובכל זאת נראה שהם מצביעים על השימוש המדעי יותר ויותר בטבעות בניגוד לשימוש המקודש הראשוני שלהם. אסטרונומים עכשוויים מבקשים לבנות טלסקופים אופטיים ורדיו חזקים יותר ויותר. האם יש סיבה לספק כי אסטרונומים קדומים הרגישו את אותם תשוקות לכלי תצפית מדויקים יותר וכך פיתחו את עיצובם?

תפקיד חשוב נוסף, אם כי מעט מובן כעת, של המצפים האסטרונומיים המגליים, ובמיוחד טבעות האבן, היה לחזות, לקראת התרחשותם, את הגעתם והשפעתם של חפצים קוטריים ומטאוריים, כמו שהתרחשו ב- 9600 לפני הספירה. ו- 7640 לפני הספירה. כמוסבר ב המכונה של אוריאלטבעות האבן שנמצאו באזורים שונים בצפון אירופה כוללות סידורים ויישור אבנים שונים, התלויות ברוחב הרוחב והאורך של האתר, המאפשרות להם להתבונן במדויק בתנועות של גופות שמימיות לאורך האופק ובכך לאמוד את טווח הארוך חלוף הזמן. מיתוסים ואגדות הניתנים לעקוב בתקופות של הנאוליתית המוקדמת נראה שהם מצביעים על כך שקבוצה מסתורית של 'חכמי אסטרונום' ידעה על תקופתיותם של חפצים קוטריים והשפעתם הקטלנית על הכוכב. המחברים נייט ולומה ב המכונה של אוריאל טען מקרה משכנע כי טבעות האבן מהתקופות המגלייתיות שימשו כאינדיקטורים קלנדריים כאמצעי חיזוי קומטריים בשירות האנושות.

רוחניות מבוססת כדור הארץ קלטית

אלפי שנים לאחר שקיעתה של התרבות המליתית הגיע העידן הקלטי עם הרוחניות הדרואית שלו. מקובל כיום כי הרוחניות הדרואית נובעת בחלקה ממסורות פרה-קלטיות (למשל, מגליתיות) של מערב אירופה הרחוקה, שהרשימו את הקלטים הפולשים עד כדי כך שהם אימצו כמה מהמסורות הללו כשהם התיישבו עם המוקדם יותר. שבטים. במילים אחרות, המסורות הטרום-קלטיות השפיעו על פרקטיקות קלטיות קיימות וכתוצאה מכך מה שמכונה כיום בדרך כלל דרואיזם קלטי. לתמיכה בעניין זה, מעניין לציין כי יוליוס קיסר דיווח כי הדרואיזם החל באיים הבריטיים ורק מאוחר יותר מיוצא לגאליה.

בניגוד לאמונה הרווחת (והכתבים הלא מדויקים מבחינה היסטורית של סופרים שונים בעידן החדש), הקלטים לא השתמשו במקדשי האבן של העמים המגליים הקדומים יותר ולא המשיכו בסגנון האדריכלות הטקסית שלהם. סטונהנג ', למשל, נבנה בין 2800 ל- 2000 לפני הספירה, בעוד שהקלטים לא נכנסו לאנגליה עד 600 לפני הספירה, מלא 1400 שנים לאחר מכן. במקום שלא השתמשו בטבעות האבן והתלונות החדרים, התמקדה הרוחניות הקלטית באתרי טבע לא מעוטרים כמו מעיינות מינרלים ומפלים, מערות ואיים מרוחקים, פסגות מעוצבות באופן מוזר ומטעי יער. ברוחניות קלטית הנוף כולו התמלא למעשה במקומות בהם הייתה רוח. רוח זו של מקום או אנימה לוקי הובנה כאישיותו החיונית של מיקום ומקומות הרוח הוסבו לאתרים מקודשים כאשר בני האדם גילו אותם והכירו בהם.

בדומה לאנשים המגליים שלפניהם, הקלטים האמינו כי סוגים שונים של צורות נוף מיושבים או שמורים על ידי אלוהים ספציפיים. חורשות יער קדושות, נקראות נמטוישמשמעותם 'קרחות קרקע לשמיים' הוקדשו לאלות שונות כמו אנדראסטה, בלסאמה וארנמטיה. הרים שימשו מזבחות לאלילים, אתרים בעלי כוח אלוהי ומקומות לחיפוש השראה. פסגות מתנשאות נתפסו כמגורים של אלות גברית כמו דגדה, אל האב, ופונינוס, ואילו גבעות שונות, שדיה של האלה, הוכרו כמקדשי אנה, אם הקלטית של האלים, ובריד. מערות, שנחשבו ככניסות לעולם התחתון או לממלכת הפיות, שימשו לחיפוש חזיונות ולתקשורת עם מעמקי הלא-מודע הנפשי. עצים וסלעים מעוצבים בצורה מוזרה נחשבו למקומות המנוחה של רוחות היסוד, הפיות ויצורים על טבעיים. אנשים סלטים עלו לרגל לכל סוגי המקומות הקדושים הללו, והשאירו הצעות לבד, קמיעות ומזון לאלילים התושבים, ובכך חיפשו את התכונות הרוחניות הארכיטיפיות של המקומות והתפללו לריפוי פיזי ונפשי כאחד.

מסקנות וקריאה למחקרים נוספים

מהדיון הקודם ניכר כי ישנם כמה הסברים אפשריים לגילוי המקורי של מקומות הכוח של אירופה: הנוודים הנאוליתיים הארכאיים, חכמי האסטרונום של התרבות המסתורית של אטלנטיס, והתרבות המגלית הקדומה. האתרים שמצאו וסומנו על ידי אנשים קדומים במיוחד אלה המשיכו לשמש במשך אלפי שנים והפכו עם הזמן לאתרי הקודש ומקומות העלייה לרגל של תרבויות אחרות כמו הקלטית והיוונית הקדומה. מיתוסים שמקורם בתקופות תרבותיות מאוחרות יותר מדברים על מקומות הכוח שהם משכונות האלוהים, רודפי היצורים הקסומים והתחומים הקסומים של רוחות היסוד. מסורות העלייה לרגל של התרבויות הקלטיות והיווניות שונות באופן ניכר בצורה חיצונית אך למעשה כל אחת מהן יכולה להיות מובנת כביטוי לחיבורם של העם המוקדם לארץ החיים. 

דרך אין ספור שנים וביטויים תרבותיים יצאו בני אדם לרגל ברחבי אירופה, שנמשכו על ידי המגנטיות הרוחנית של מקומות הכוח. דתות שונות ומקדשיהם המגוונים עלו ונפלו ועם זאת מקומות הכוח נותרים חזקים יותר ויותר. אתרים קדושים אלה מציעים עדיין שפע של מתנות לגוף, נפש ורוח, תוך שהם קוראים לעולי רגל בתקופותנו הבעייתיות ביותר. קח את הזמן לעלות לרגל למקומות הקדושים של אירופה העתיקה. השראה ובריאות, חוכמה ושלום - תכונות אלה ואחרות ניתנות שם בחופשיות ובשפע על ידי האדמה הקסומה.

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.