אתרים קדושים של באלי

האי באלי ממוקם גיאוגרפית בערך 8 מעלות דרומית לקו המשווה וכ- 18 מעלות צפונית לקצה המערבי של אוסטרליה. אחד מאלפי האיים המרכיבים את הארכיפלג האינדונזי, באלי הוא אי קטן יחסית עם שטח של 2147 מ"ר בלבד (5633 מ"ר). באלי מאוכלס במקור על ידי אנשים קדומים ממוצא לא בטוח, ובאלי הושבה על ידי עם ימי ים, המכונים האוסטרונזים, לפני כארבע מתוך חמשת אלפים שנה. מאז המאה השביעית לספירה, הבלינזים האנימיסטיים קלטו אלמנטים מגוונים של בודהיזם מהאיאנה, שבעהזם אורתודוקסי וטנטריזם. כיום האי הוא המעוז היחיד שנותר בהינדואיזם בארכיפלג, והדת הבלינדית היא שילוב מרתק של ההינדואיזם, הבודהיזם, כתות אבות מלאיות, ואמונות ומנהגים אנימציים וקסומים.

מגוון הרים געשיים מתנשאים מחלק את האי למנות צפוניות ודרומיות. עבור הבאלינזים ההרים האלה הם בתיהם של האלים. הטווח כולל ארבעה הרים קדושים ראשוניים: אגונג, בטור, בטוקאו ואבנג. מתוכם, גונונג אגונג, ההר הגבוה ביותר של באלי בגובה מטר 10,308 (מטר 3142), הוא הקדוש ביותר להינדואים של האי, ואילו גונונג באטור נחשב הקדוש ביותר על ידי האנשים האבוריג'ינים החיים בג'ונגלים המרוחקים סביב אגם בטור. הר אגונג הוא משכנו של בתארה גונגונג אגונג, שזוהה גם כמאהדווה, הביטוי העליון של שיווה. הר באטור ואגם באטור קדושים לדואי דנו, אלת האגם. נקראת גם אידה רטו איו דאלם פינגית, האלה נחשבת לספקית מי השקיה בצורה של מעיינות טבעיים מבעבעים הנופשים בכל המדרונות התחתונים של הר. באטור. אגם מים מתוקים עצום בגודל 4240, אגם באטור הקדוש נחשב בעיני החקלאים והכמרים כמקור האולטימטיבי של המעיינות והנהרות המספקים מים להשקיה בכל מרכז העיר באלי.

באלי הוא אי של מקדשים. המחלקה לדת קטלגה לפחות אחת-עשרה אלף מקדשים - קטנים כגדולים, מקומיים ואזוריים. הבאלינזים מכנים קבר קדוש palinggih, שפירושו בפשטות "מקום" או "מושב" ומתייחס לכל סוג של מקום זמני או קבוע שלפניו נעשות מסירות ומנחות. בשום מקרה המקדש עצמו לא נחשב קדוש; המקדש קיים או בנוי כבית מגורים לרוחות קדושות או קדושות - אבות קדמונים או אלוהויות הינדיות. מקדשים באלינזים אינם בניינים סגורים, אלא חצרות מלבניות הפתוחות לשמיים, עם שורות מקדשים ומזבחות המוקדשים לאלים ואלוהויות שונות. האלים לא נחשבים להיות נוכחים במקדשים אלא בתאריכי פסטיבלי המקדש, ולכן בדרך כלל נותרים המקדשים ריקים. בימי הפסטיבל מתכנסת הקהילה של כל מקדש להתפלל ולבדר את האלוהים המבקרים. מרבית המשפחות הבליניות שייכות לחצי תריסר מקדשים ומעלה ומקדישות כמה שבועות של עבודה בכל שנה לתחזוקת המקדשים ולהכנתם לפסטיבלים רבים.

כותב במחקר האנתרופולוגי המצוין שלו הבאלינזיםג'יי סטיבן לנסינג מסביר כי

... המוקד העיקרי של תשומת הלב בפסטיבלי המקדש באלינזה אינו שורת המקדשים לאלים בקודש הקדוש. מרבית המקדשים הבליניים מכילים חצר פנימית, חלל בין לבין המפריד את תחום האלים בחצר הפנימית מהעולם החיצון. הרחבת גבול זה או חלוקה לחלל בו ניתן לנגן תזמורת ושחקנים ובובות בובות יכולים להופיע יוצרת אזור בו חופש עולם חיי היומיום עם עולם האלים בקודש הקדוש. בפסטיבלי המקדש, החצר האמצעית הזו הופכת לחלל מופע בו שחקנים ושחקניות המציגים פרקים מיתיים מחייהם של האלים והגיבורים עשויים להיכנס לטראנס, שברשותם רוחות הדמויות שהם מגלמים. הופעות בחצר האמצעית מופנות לשני הקהלים בבת אחת: האלים שעבורם נערך הפסטיבל והקהל האנושי.

תפילות ומנחות לאלים מהוות רק חלק קטן מפסטיבלי המקדש האופייניים. הפעילויות העיקריות המתקיימות במקדשים הן טקסי ריקוד ומוסיקה קדושים. כותב ב באלי: Sekala & Niskalaפרד אייזמן מסביר את טיבם ומטרתם של טקסים אלה,

... הפילוסופיה ההינדית-באלינדית מגבירה את היקום, ואת כולם בתוכו, כשיווי משקל בין כוחות טובים ורעים. לא ניתן לחסל את זה, אך דברים מכוערים יכולים להתרחש כאשר לא נעשה דבר כדי לשמור על איזון כך שהכוחות השליליים ישיגו את העליונה. טקסים דתיים שומרים על האיזון. ההנחות המקסימות שאתה רואה מיועדות לכוחות החיוביים, אך מאמץ ותשומת לב באותה מידה מוקדשות למקביליהם השליליים, אם כי זה לא ניכר למבקר המזדמן.

בבאלי נמצאים שישה מקדשים קדושים להפליא, הנקראים קאהיאנגאן עצוב, או "ששת מקדשי העולם". הם Pura Besakih, Pura Lempuyang Luhur, Pura Gua Lawah, Pura Batukaru, Pura Pusering Jagat, ו- Pura Uluwatu. המקדש המפורסם ביותר בכל באלי הוא המקדש המשולש שנמצא בחצר האגונג פורה פנתאראן בפורה בשקיה. במקדש הזה שלוש פדמסנות (סוג של קבר קדוש) מסודרים זה לצד זה. למרות שלעתים קרובות נאמר כי שלושת המקדשים מיועדים לברהמה, וישנו ושבעה, כולם מוקדשים באופן בסיסי לשבעה. המקדש המשוכלל נקרא א meru ומסמל את ההר העולמי, גונונג מאה מרו. משהו כמו פגודה סינית, א meru בנוי ממספר אי-זוגי - עד אחד-עשר - של שכבות סגסוגות. חוקי האדריכלות הבלינזה המסורתית מפרטים בקפידה את הממדים של א meru, אופן יצירתו, סוגי העץ המתאימים לכל חלק וטקסים המעורבים בחנוכתו. אם, משום מה, יש להעביר קבר קדוש למקום אחר, תחילה מועבר רוח הקבר הקדוש ל דקסינה, הצעה מיוחדת, שמוצבת אז בסמוך לקבר קדוש זמני. המקדש המקורי נהרס לחלוטין. אף אחד ממרכיביו אינו רשאי לעשות שימוש חוזר למטרה כלשהי. לעתים קרובות החומרים נזרקים לים כדי להבטיח שלא משתמשים בהם שוב שלא במודע. פרקטיקה זו מנוגדת למסורות דתיות אחרות בהן השימוש החוזר בשרידי המקדשים הקדומים נחשב כמגביר את קדושתם וכוחם של מקדשים חדשים יותר.

מקדשים באלינזים חשובים נוספים הם Pura Ulun Danu Batur, מקדש אגם המכתש, המוקדש לאלתת האגם דיוי דנו, וטרטה אמפול, שם זורמים המים הקדושים ביותר של באלי, האמינו כי הם בעלי כוחות מרפא קסומים.