פסל האלה בהבאני, בהבאניפור שאקטי פיטה (להגדיל)
מתחם המקדשים של בהבאניפור ממוקם כ -20 קילומטרים מדרום לעיר בוגרה, והוא אחד מאתרי העלייה לרגל ההינדים בבנגלדש. המוקף בקיר גבול וארבעה דונם בגודל, המתחם כולל אחד מחמשת אתרי האלה האלה של שאקטי פיטה בבנגלדש, כמה מקדשי שיווה והקדושים. שאקה-פוקור אֲגַם.
מקדש בהבניפור שאקטי פיטה מוקדש לאלה בהבני, צורה של האלה דורגה. אומרים כי צמיד הקרסול השמאלי של שאקטי נפל באתר זה, אם כי יש מקורות שטוענים שזה היה עין ימין או צלעות שמאל. צורתו של שאקטי נקראת לסירוגין בהוואני, ארפנה או טרה, ולאל זה יש כמה אגדות הקשורות אליו. מבחינה אטימולוגית, בהבאני פירושו מי ששולט ביקום, ארפנה פירושו מי שמוקדש לשיווה, ו טארה נאמר שהוא הצורה האכזרית ביותר של דורגה.
אגדה פופולרית קשורה לקודש שאקה פוקור אֲגַם. מוכר תכשיטים נודד עבר ליד המקדש כאשר פגש בחורה קטנה שרכשה כמה צמידים לפרקי כף היד שלה (צמידי קונכיות). באמרה שהיא בת למשפחת רג'אשי המלכותית, הורה הילדה למוכר לגבות תשלום מרני בהבני, המלכה. כששמע רני בהבני על האירוע הזה, היא הלכה לבריכה, משום שבאותה עת לא היו בנות קטנות במשפחת המלוכה.
היא התפללה לאלה בהבני שקמה אז מהבריכה כשהיא לבושה בצמידים שרכשה הילדה הצעירה. גרסה חלופית לסיפור מספרת כי המלכה שחתה מתחת לפני הבריכה, עולה מהמים עם הצמידים על מפרקי ידיה, והובילה את העדים לאירוע להכריז עליה כאלוהית. עד היום טובלים חסידים בבריכת שאקה-פוקור (צמיד הקונכיות) כחלק מטקסי העלייה לרגל שלהם.
ארבעת המקדשים האחרים של שאקטי פיטה בבנגלדש הם ג'סורסווארי באישוואריפור, צ'אנדרנאת בסיטקונדה, שרי שאייל בג'ינפור, וסוגנדה בשיקרפור.
פסל האלה בהבאני, בהבאניפור שאקטי פיטה (להגדיל)
אגדת שאקטי פיטה: אתרי ריפוי של האלה
המקומות הקדושים העיקריים של האלה בהודו ידועים כ שאקטי פיתס והם מופיעים בטקסטים שונים כ- 4, 18, 51 או 108 במספר, כאשר כל אחד מאתרים אלה משויך לחלק מסוים בגופו של שאקטי. אגדה מרתקת נותנת תובנה על כוחות הריפוי המופלאים של השאקטי פיתאס.
שאקטי הייתה בתם של המלך דקסה והמלכה פרסוטי. היא גם הייתה אשתו של שיווה, שהמלך דקסה לא אהב על היותה סגפן מחוספס והתחתן עם שאקטי בניגוד לרצונו. המלך דקסה ערך פעם טקס נהדר, שנקרא א יגנה, שאליו הוא לא הזמין לא את בתו ולא את חתנו שבעה. שאקטי נעלב מהקל הזה ונכח בטקס ללא הזמנה. נעלבה על ידי דקסה, היא לקחה את חייה בכך שהיא שוחטה את עצמה באש הטקסית. לאחר ששמע את החדשות הללו, מיהר שבעה לבית דקסה, שהוא ערק את ראשו, ואז החל לשבש את הטקס ולתבוע את גופת אשתו.
מכיוון שחסימת טקס היאגנה תיצור הרס והשפעות קשות קשות על הטבע, האלים ברהמה ווישנו פנו אל שבעה מוכת האבל, בבקשה לאפשר את סיום הטקס. שבעה צייתה והדביקה את ראש האיל ששימש בטקס על גופתו של דקשה. חזר לחיים, דקשה התנצל בפני שבעה והתחנן לרחמים מהגבורה פרברהמן (הקב"ה העליז חסר Form) שהודיע לו כי שבעה היא למעשה ביטוי של פרברהמן. דקשה הפכה אז למוקדשת גדולה של שבעה.
שיווה נושא את גופתו של שאקטי תוך כדי ריקוד הפרא של טנדאבה דרך היקום. גילוף על קיר המקדש החיצוני, בהבאניפור שאקטי פיטה (להגדיל)
עם זאת, שיבא הניח את גופתה על כתפו והתחיל Tandava, ריקוד מטורף דרך היקום. על מנת לרסן את שיווה ולהגן על היקום מפני הרס וישנו השליך את הדיסקוס שלו (או ירה בחצים בכמה חשבונות) כדי לבטל את גופת האיבר של שאקטי בגפה (מקורות אחרים אומרים שהוא נכנס לגופו של סאטי ביוגה וחתך את הגופה לכמה חלקים. ). כשנשלל בכך שיווה מהגופה, הוא הפסיק את הריקוד המטורף שלו. חלקי גופה של שאקטי (או תכשיטיה) נפלו מכתפי שיווה לאדמה והמקומות בהם הם נחתו הפכו לאתרי מקדשי שאקטי פיטה הקדושים. במשך אינספור מאות שנים ביקרו באתרים אלה נשים הסובלות ממחלות בחלקים מסוימים בגופם - כל מקדש המעגן חלק מסוים בגופו של שאקטי הוא האמין שיש לו יכולת מופלאה לרפא את אותו חלק בגוף האישה. בכל מקדשי שאקטי פיטה, האלה שאקטי מלווה גם בת זוגו לורד בהיראבה, ביטוי של לורד שיווה.
ראוי לציין את מיקומם הגאוגרפי של מקדשי שאקטי פיטה. יש ריכוז גבוה יותר של מקדשים אלה בחלק המזרחי של הודו, במיוחד בצפון מזרח. כארבעים אחוזים מהמקדשים נמצאים באזור זה, שאולי יכול להיקרא הלב של כת האלה בהודו. ההיסטוריה של עמי הודו מרמזת כי אוכלוסיית האבוריג'ינים וכתות האלה שלהם עברו יותר מזרחה בעקבות הפלישה הארית בצפון-מערב החל משנת 1500 לפני הספירה, או שהודחו בכוח או נודדו ברצון בחיפוש אחר מקומות בטוחים יותר. כמו כן ראוי לציון שכמעט כל מקדשי שאקטי פיטה קשורים קשר הדוק לחפצים טבעיים; מרבית המקדשים תופסים מקומות בגבעה או בראש ההר או במקומות גבוהים אחרים.
חוקרים אחדים ציינו כי מקדשי ה- Shakti Pitha של 51 עשויים להיות מקושרים לאותיות 51 באלף-בית הסנסקריט. סדרה נוספת של מקדשי 108 של האלה מוזכרת בטקסטים ויש לה חשיבות סמלית משמעותית במערכות האסטרונומיות והאסטרולוגיות הוודיות. המספר 108 הוא תוצר של 12 חודשים וזואדיות 9, תוצר של זנים של 36 של אלוהויות ותחומים מיתיים של 3, ומוצר של אחוזות ירח 27 וכיווני 4.
שמות ומיקומיהם של שאקטי פיתאס עשויים למצוא על אלה ויקיפדיה ו מקדש פורוהיט עמודים. קוראים המעוניינים ללמוד יותר על מקומות אלה יכולים להתייעץ עם ספרים מאת בגצ'י, האוסדן, מורניס, ססטרי וסירקאר המופיעים בספר ביבליוגרפיה. רשימה של 51 שאקטי פיתאס מובאת ב נוסע דרך הודו הקדושה מאת רוג'ר האוזדן, ואת ההוראות אל המקדשים ניתן למצוא בספר ההדרכה שכותרתו הודו: מדריך מעשימאת ג'ון האוולי.
רישום ומיקומי אתרים של שאקטי פיטה:
Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.