מקדש לוקסור

בשנת 1937 החל המתמטיקאי, הפילוסוף והאגיפטולוג האלזסי, RASchwaller de Lubicz, מחקר של חמש עשרה שנה על מתחם המקדשים הגדול של לוקסור. בסיוע צוות מודד מאוד של מודדים ומשרטט אדריכלי, מדד, ניתח ורשם במדויק כל אבן, עמוד, מעבר, תא, כיתוב ופסל במתחם המקדש. ממצאיו, שפורסמו ב מקדש האדם, קוראים לבחינה מוחלטת ולפרשנות מחודשת של כל גוף התיאוריה המצרית. עם זאת, בגדול, הקהילה המצרית העכשווית זכתה להתעלמות, ואף להתעלל ממנה, בעבודה המכוונת של שוואלר דה לוביץ '. את הסיבות לכך לא קשה למצוא.

שוורל דה לוביץ 'התמודד עמוקות עם התיאוריות הארכיאולוגיות הרווחות בנוגע להתפתחות, תחכום מתמטי, סמליות דתית ותרבות מוחלטת של המצרים הקדמונים. כדי להבין את המשמעות, אכן האופי הרדיקלי, של מה שהוא עשה חשוב להכיר בשני עניינים. ראשית, כי התפיסות ה"מדעיות "הפופולריות כיום בנוגע למוצא, לעיתוי, לסדר ולמקום ההתפתחות של הציוויליזציה הקדומה ביותר אינן אלא תיאוריות - הנחות יסוד בהתחשב במראה הסמכות על ידי התנוחות האליטיסטיות של הקהילה האקדמית - על סמך פחות ממאתיים שנות מחקר ארכיאולוגי מקוטע. ושנית, שאותן מאתיים שנות הלימוד הושפעו עמוקות מהאמונה השחצנית של עידן הנאורות האירופי, שהציוויליזציה המודרנית מייצגת התקדמות גדולה, במיוחד מבחינה פילוסופית ומתמטית, ביחס לתרבויות קדומות.

שוואלר דה לוביץ 'קרא תיגר על תפישות אלה בכך שהראה כי המצרים הדינמיים מחזיקים במתמטיקה העולה על זו של היוונים הפיתגוראים, שקדמו להם יותר מ 1500 שנה, ושל האירופאים, שקדמו להם יותר מ 3000. יתר על כן, הוא הוכיח שהתרבות המצרית מייצגת דוקטרינה גדולה שבה מדע, דת, פילוסופיה ואמנות התמזגו כליל לסינתזה מפוארת ויוצאת דופן, שלא שווה מקום אחר בעולם העתיק או המודרני כולו. מרבית האגיפטולוגים העכשוויים הופכים לא נעימים למדי כאשר מוזכר מחקריו של שוואלר דה לוביץ '. הם לא יכולים למצוא פגם בדיוק המוחלט של מדידותיו ומלגתו, ובכל זאת הם מסרבים לראות מעבר להטיות של התכנות "המודרני" האירו-צנטרי שלהם כדי לתפוס את הברק המדהים של התרבות המצרית. קוראים המעוניינים במחקריו של שוואלר דה לוביץ 'ימצאו הקדמה טובה בספר המצוין נחש בשמיים מאת ג'ון אנתוני ווסט.

נבנה על ידי מקדש קטן של הממלכה התיכונית, חלק גדול מהמקדש הנוכחי של לוקסור נבנה על ידי פרעה אמנחותפ השלישי השושלת ה -18 (שלט 1391 - 1353 לפני הספירה). חצר עם כפולות מדהימה ביופיים הוסיפה על ידי פרעה משושלת ה -19 רעמסס השני (שלט 1290 - 1224 לפני הספירה). המתחם האסימטרי העצום, שאורכו מעל 800 מטר, נבנה בשלבים לעיצוב ייחודי בארכיטקטורה מקודשת; הוא בנוי על שלושה צירים נפרדים, וכל קיר, קולונדה ואולם מיושרים בקפדנות לזה או אחר משלושת הצירים הללו. התוספות שבוצעו כעבור אלף שנים על ידי אחרוני הפרעונים ילידי מצרים, אלה שביצעו כעבור כמה שנים על ידי אלכסנדר הגדול, ואפילו אלה של הרומאים, היו מיושרות על פי הצירים המקוריים, והראו כי ההנחיות האדריכליות המורות על בית המקדש נמסר במשך הדורות. נראה כי שלושת הצירים השונים הללו, מוטים ככל שיהיו, מתנגדים להסבר הגיוני, ובכל זאת שוורל דה לוביץ 'ראה בתוכם ביטוי מכוון של הרמוניה, פרופורציה וסמליות יוצאת דופן.

למרות שמדובר בנושא מורכב מדי לדיון כאן, מצא שוואלר דה לוביץ 'במקדש לוקסור תיעוד של הבנתם של המצרים את חוקי הבריאה הקוסמיים והאופן בו הרוח מתגלה כחומר. אחת התובנות המרכזיות שלו הייתה כי החלקים השונים בגוף האדם משולבים בפרופורציות של המקדש עצמו (ראה איור בהמשך), ובפרופורציות של הפסלים וגילופי הקירות השונים. ג'ון אנתוני ווסט כותב:

"מכיוון שאין שום דבר בחברה שלנו שמתאים מרחוק למקדש לוקסור, קשה להבין מדוע מצרים הייתה צריכה להפעיל כאבים אינסופיים וגאונות על מה שהוא בסופו של דבר מחווה סמלית. קשה לנו עוד יותר להבין את שימושים שאליהם הושם וההשפעה שהייתה לו בוודאי על הנחשפים אליו. " ווסט מציע כי "המקדש הוא בגדר טקס קסמים, המשתרע על פני אלפיים שנים, שנועד לעורר אצל המתבונן הבנה של יצירה וכוח יצירתי."

המקדש בלוקסור מונח מעל שלד אנושי עם
פרופורציות גיאומטריות קדושות שהוכיחו על ידי ר.א. שוואלר דה לוביץ '

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.

למידע נוסף:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Luxor_Temple

http://www.sacred-destinations.com/egypt/luxor-luxor-temple

מדריכי נסיעות במצרים

מרטין ממליץ על מדריכי הטיולים האלה