שיראז

אחרי מקדשי אימאם רזה במשהד ופטימה בקום, יעד העלייה לרגל השלישי המוערך ביותר באיראן הוא המקדש של שאה צ'יראג בעיר שירז. חפירה ארכיאולוגית מצביעה על יישוב באתר שיראז בתקופה הפרהיסטורית ורישומי כימיה מהבירה הטקסית הגדולה של פרספוליס, 57 קילומטרים צפונה, מראים כי הייתה זו עיר משמעותית בתקופות אחמניות. עם זאת, כעיר היא נוסדה בשנת 684 לספירה, לאחר שכוחות הצבא הערבים כבשו את הסאסנים. הבוידים (945-1055 לספירה) הפכו את שיראז לבירתם, בנו מסגדים, ארמונות וחומת עיר נהדרת. ה- 13^th ו 14^th מאות שנים ראו בשירז מרכז ספרותי המפורסם במיוחד בזכות משורריו סעדי וחאפז, שניהם קבורים בעיר. יש הרבה אנדרטאות איסלאמיות מפוארות בשירז, במיוחד המסגד העצום הספאווידי שלה, אך האתר הדתי הבולט ביותר הוא המקדש של סיד אמיר אחמד (נקרא גם אחמד בן מוסא).

אמיר אחמד ואחיו מיר מוחמד, שניהם אחים של אימאם רזא, מקלטים בשיראז בעקבות רדיפות עבאסים בכת השיעית (אמיר אחמד נפטר או נרצח ב- 835). קברים של האחים, במקורם רק מוזיאולים פשוטים, הפכו ליעדי עלייה לרגל חגיגית ב- 14^th מאה כאשר המלכה האדוקה ואוהבת האמנות טאשי חאתון הקימה בית קברות מסגד ותיאולוגי. ידוע באופן מקומי בשם שאה צ'יראג או 'מלך האור', קברו המפואר של אמיר אחמד הוא מקום של יופי מדהים באמת. הכיפה העצומה שממוקמת לקבר הקדוש משובצת מאות אלפי פיסות אריחים מעוצבים דקים, וקירות הפנים מכוסים באותה מידה בפיסות זכוכית מזוהרות וחתוכות מעורבבות באריחים רב צבעוניים. באותו מתחם נמצא המאוזוליאום של מיר מוחמד.

מלבד מקדש העלייה לרגל הגדול של שאה צ'יראג, שיראז מפורסם גם הוא ברבים אימאמצדיה, אלה היו מקדשים של צאצאים או קרובי משפחה של שנים עשר האיממים השיעים. המונח imamzadih מתייחס הן למבנה המקדש והן לקדוש הקשור לקבר הקדוש. מקדשים שונים, או ליתר דיוק האימאמצדיות המשגיחים עליהם, מאמינים כי הם בעלי כוחות פלאים שונים ולכן עולי רגל בשירז עשויים לבקש עזרה בנושאים כמו מציאת בן זוג, קלות בלידה וטיפול במגוון מחלות גופניות ופסיכולוגיות.