דמשק

המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)

המסגד הגדול של דמשק, סוריה

המסגד הגדול ממוקם בלב העיר הדמשק הסואנת, כארכיטקטורה המונומנטאלית העתיקה ביותר הקיימת בעולם האיסלאם. במשך אלפי שנים לפני הולדת האסלאם, העיר דמשק הייתה אתר קדוש של תרבויות עתיקות ונשכחות מזה זמן רב. על פי חוקרים מסוימים, דמשק היא העיר העתיקה ביותר שהתיישבה במזרח התיכון וככזו הייתה יכולה לחזות בעשרות תרבויות דתיות שונות. ההיסטוריה המוכרת של אתר המקדש ידועה כמי שחזרה לפחות ל- 1000 לפני הספירה כאשר הארמנים בנו מקדשים עבור חדד, אל הסערות והבהרות, ואלת אטרגיטים (ונוס). על יסודות מקדשי ארמאן אלה בנו הרומאים מקדש מסיבי של האל יופיטר. בחפירות שנערכו בתחילת ה- 1900 נחשפו כתובות סלע המעניקות תאריכי בניה למקדש הצדק של AD 15-16 ו- 37-38.

מקדש יופיטר, שנעלם כמעט לחלוטין (או קבור עמוק מתחת למבנים קיימים), עמד על רציף המכונה מקדש תמנוס (או מתחם מקודש) שנמדד בערך 385 מטר (מטר 421) ממזרח למערב ו- 305 מטר (334 מטר) מטר) מצפון לדרום. הקירות החיצוניים של הטמנווס עדיין שורדים ומובחנים כבלוקים גדולים של בנייה לבושה. בארבע פינות הטמנו היו מגדלים מרובעים גדולים, שרק הדרום-מערבי שורד, וסביב הקצה היו ארקדות שנפתחו על חצר מלבנית גדולה. תחת הקיסר הרומי תאודוסיוס (375-95) נאסר על טקסים פגאניים במקדש יופיטר, הנצרות השתלטה על אזור המקדש והתחילה בנייה לכנסיה של סנט ג'ון שהייתה במקום המדויק בו הצדק המקדש עמד בעבר. כנסייה זו, אתר עלייה חשוב לרגל לנצרות הביזנטית המוקדמת, המשיכה לתפקד גם לאחר הכיבוש האסלאמי של דמשק ב- 636. לאחר כיבוש העיר העתיקה חלקו המוסלמים את מצע המקדש הרומי הגדול עם הנוצרים, והנוצרים שמרו על אחיזת כנסייתם והמוסלמים השתמשו בארקדות הדרומיות באזור הטמנוס הרומי לצורך תפילותיהם.

ב- 706 אל-וואליד, הח'ליף האומאי השישי, הרס את הכנסייה ובנה מסגד לאורך הקיר הדרומי של הטמנוס הרומי. השימוש באלפי בעלי מלאכה ממוצא קופטי, פרסי, הודי ויווני, לקח בנייה של עשר שנים להשלמתו וכלל אולם תפילה, חצר רחבת ידיים ומאות חדרים לביקור עולי רגל. אולם התפילה המשולש המשולש, באורך של כ 160 מטרים, היה מכוסה בגג עץ רעפים ותומך בעמודים שנמצאו בשימוש חוזר שנלקחו ממקדשים רומיים באזור כמו גם כנסיית מרי באנטיוכיה (נוהג דומה הניב עמודים למסגד Kairouan בתוניסיה). כל פנים החצר והקשתות סביבו היו מקושטים בשיש צבעוני, פסיפס זכוכית והזהבה, ולמעשה היה האזור הרחב ביותר בפסיפס הקיר שנוצר אי פעם בתקופות קדומות. את כל מה שנותר מקישוט האיסלאם המקורי הזה אפשר לראות על פניו החיצוניות הצפונית של הטרפט, מתחת לגמלון; על הקשתות והגב של הפורטיקו המערבי; ועל קשתות הפרוזדור. מבני המינרט של מתחם המסגד הנוכחי התפתחו ממגדלי הפינה של הטמנוס הרומי הקדום. המינרטים הקיימים מתוארכים לתקופת אל-וואליד עם שחזור והרחבות שנעשו סביב 1340 ו- 1488. המינרט של הפינה הדרומית-מזרחית נקרא "מינרט של ישו", בגלל מסורת מקומית האומרת שכאן יופיע ישוע ביום הדין. מאז תקופת אוממייד בבנייתו, המסגד נבנה מחדש מספר פעמים בתגובה לשריפות הרות אסון של 1069, 1401 ו- 1893. כל ציפוי השיש שניתן לראות במקדש היום מתוארך לאחר שריפת 1893.

בתוך המסגד נמצא קבר קדוש קטן של יוחנן המטביל (הנביא יחיא למוסלמים) שם גורסת המסורת כי ראשו של ג'ון (ואולי גם כל גופו) קבור. בסמוך לאולם התפילה, לאורך הקיר המזרחי של החצר, נמצאת הכניסה לחדר קבר קדוש מרוצף דק. על פי מסורות שונות קבר קדוש זה מחזיק בראשו של זכריה, אביו של יוחנן המטביל או ראשו של חוסין, בנו של אימאם עלי (חתנו של מוחמד ואחראי "הח'ליפות המודרכות בצדק").

ישנם מספר מקדשים נוספים באזור דמשק, כולל:

• מקדש אבן ערבי
• מערת שבעת הישנים בהר קייסון
• מסג'יד אל-קדאם (מסגד טביעת הרגל של הנביא)
• מקדש הליידי זיינב
• מקדש הליידי רוקאויה
• מקדש הליידי סוקיינה
• קבר קדוש של ביזנר באב
• מקדש סוקינה בינת אימאם עלי
• מקדש עבדאללה בן-זיין-עבדין
• מקדש בילאל אל חבשי
• מקדש עבדאללה בן-ג'עפר
• מקדש היגר בן אודיי
• קבר קדוש של חביבה וואום מוסלימה
• מקדש פטימה בן האוסין
• מערת אשאב אל-כחף בגבעת סאלרה

מינרט המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)



פנים החצר, המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)



מקדש זכריה, המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)



מקדש זכריה, המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)



צליינים מצליחים לצלם בתמונות מקדש זכריה, המסגד הגדול, דמשק (להגדיל)



עולי רגל בתפילה במקדש זכריה (להגדיל)



המאוזוליאום של ליידי זיינב, דמשק (להגדיל)



המאוזוליאום של ליידי זיינב, בתו של אימאם עלי (להגדיל)



המאוזוליאום של ליידי זיינב, בתו של אימאם עלי (להגדיל)



המסגד הגדול, דמשק מהאוויר



בתוך המסגד הגדול