גאוגרפיה קדושה באירופה העתיקה

קטאקליזמים קוסמיים וקוטריים הובילו, והתגובה המגליתית

בתחילת אביב 1986, התחלתי מסע עלייה לרגל שנתי ברחבי אירופה באופניים. במשך ארבע עונות, רכבתי על אופניים דרך אחת עשרה מדינות כדי לבקר, ללמוד ולצלם יותר מ-135 מקומות קדושים. בשנים שלאחר מכן, נסעתי לאירופה מספר פעמים נוספות, וביקרתי במדינות אחרות ובאתרים הקדושים שלהן. מסעות אלה לקחו אותי למקומות הקדושים של התרבויות המגליתיות, היווניות והקלטיות, כמו גם לאתרי עלייה לרגל של הנצרות מימי הביניים והעת החדשה. במשך אלפי שנים, אבותינו ביקרו וסגדו לאתרי כוח באירופה. תרבות אחר תרבות ביקרה לעתים קרובות באותם אתרי כוח. סיפור התגליות והשימוש במקומות קסומים אלה מלא במיתוסים של אסונות עולם שהורסים על ידי קוסמוס ושביטים, אסטרונומים וחכמים, רוחות טבע ומלאכים.

תפיסות שגויות לגבי מה שנקרא עידן הקרח וכיסוי הקרחון שלו

לפני שנדון בשימוש המגליתי במקומות כוח באירופה העתיקה, עלינו להתייחס תחילה לתפיסות מוטעות מסוימות בנוגע למעבר בין התקופה הפלאוליתית לתקופה הניאוליתית. על פי אמונות מקובלות (הנובעות מהנחות שגויות של התיאוריה האוניפוריטרית של צ'ארלס לייל ותקופת הקרח או תיאוריית הקרחונים של לואי אגאסי בתחילת המאה ה-1800), קרחונים עצומים כיסו בעבר אזורים נרחבים בחצי הכדור הצפוני. אמונות מקובלות אלה קובעות כי מפלסי האוקיינוסים בעולם היו נמוכים יותר במהלך עידן הקרחונים בגלל כל המים שכביכול קפאו בכיפת הקרח הקוטבית. בין השנים 13,000 ל-8000 לפני הספירה, קרחונים אלה נמסו, ומפלסי האוקיינוסים בעולם עלו ב-120 מטרים. השפעת המסת הקרחונים ועליית מפלס הים על החיים באירופה הארכאית סימנה את סוף התקופה הפלאוליתית ואת תחילתה של התקופה הניאוליתית.

רעיון זה של מה שנקרא עידן קרח, עם קרחונים עצומים המכסים שטחים נרחבים בחצי הכדור הצפוני, נידון במחקרים מדעיים רבים בתחומי הגיאולוגיה, הפליאונטולוגיה, הביולוגיה, הזואולוגיה, האקלימטולוגיה, האנתרופולוגיה והמיתולוגיה. קוראים המעוניינים ללמוד עוד על מחקרים אלה ועל גילויים בנוגע לעידן הקרח וכיסוי הקרחונים הפחות משוער בהשוואה להנחות בעבר יהנו מהספר. אסון: הוכחות משכנעות לקטסטרופה קוסמית ב- 9500 לפני הספירה, מאת אלן ודלאיר. החומר העובדתי המוצג בספר מלומד זה עושה את דרכו אט אט לקורסים אוניברסיטאיים וספרי לימוד ברחבי העולם, ובכך כותב מחדש את הבנתנו את התקופה הניאוליתית הקדומה.

קטקומיזמות הנגרמות על ידי קוסמיות וקומטריות ב- 9500, 7640, 3150 ו- 1198 לפני הספירה.

לפני שנתחיל בדיון בנוגע לגילוי ושימוש במוקדי כוח על ידי בני אדם בתקופה הניאוליתית, יש לבחון תחילה עניין נוסף - וחשוב ביותר. זה נוגע למעבר ולפגיעה בפועל של עצמים קוסמיים ושביטיים בארבע תקופות שונות בעבר הפרהיסטורי. כדי לבחון עניין זה, הבה נתייחס תחילה לכתביו האניגמטיים של הפילוסוף היווני אפלטון מהמאה ה-4 לפני הספירה. בדיאלוגים של טימאוס, שהם תיעוד של דיונים בין המדינאי היווני סולון לכומר מצרי, מדווח אפלטון על הדברים הבאים:

"אתם היוונים כולכם ילדים... אין לכם אמונה מושרשת במסורת העתיקה ואין לכם ידע מתיישן. והסיבה לכך היא זו. היו ויהיו אסונות רבים ושונים להשמיד את האנושות, הגדולה שבהם באש ובמים, וקטנה יותר באינספור אמצעים אחרים... אתם זוכרים רק מבול אחד, למרות שהיו רבים."

מהן עשויות להיות האסונות הללו שאליהם מתייחסים המודיעים המצרים של אפלטון? חוקרים שונים הציעו שעצם קוסמי עצום חלף ליד כדור הארץ בסביבות שנת 9500 לפני הספירה. אירוע קוסמי זה גרם לאסון עולמי בעל ממדים עצומים, כולל תזוזות מסיביות של חלקים מפני כדור הארץ, פעילות געשית הרסנית, גלי צונאמי ענקיים, שקיעה של יבשות אזוריות והכחדות המוניות של בעלי חיים ובני אדם. בהקשר זה, חשוב לקחת בחשבון שחלק מההשפעות הגיאולוגיות המיוחסות לתנועות הקרחונים של סוף עידן הקרח לא יכלו להיגרם על ידי תנועה איטית של קרח, אלא נגרמו על ידי תזוזה מהירה ועצומה של גופי מים אוקייניים (וזה נגרם על ידי כוח המשיכה הבלתי ניתן לעמוד בפניו של העצם הקוסמי העצום שעובר ליד כדור הארץ). בנוסף, הכחדות בעלי החיים בכלל המינים שנגרמו על ידי אירוע זה התרחשו הרבה מעבר לגבולות הגיאוגרפיים שנקבעו ל"קרחוני עידן הקרח" על ידי תיאורטיקנים אורתודוקסים.

איינשטיין דיבר על הסטת פני האדמה, המכונה תזוזת קרום על ידי התיאורטיק הראשי שלו, צ'רלס הפגוד, שדיווח כי "כמעט ולא ניתן לפקפק בכך ששינויים משמעותיים בקרקעות האדמה התרחשו שוב ושוב ותוך זמן קצר."

לקריאה נוספת על חלוף האובייקט הקוסמי והעקירה הקרומית בעקבות 9500 לפני הספירה, עיין ב שואה מאת DS Allan ו- JB Delair, הדפוס של אטלנטיס מאת קולין וילסון ורנד פלם-את קטסטרופוביה מאת ברברה יד קלואו.

כ-2000 שנה מאוחר יותר, בערך בשנת 7640 לפנה"ס, גוף שביט טס במהירות לעבר כדור הארץ. הפעם, במקום לעבור ליד כדור הארץ כפי שעשה הגוף הקוסמי משנת 9500 לפנה"ס, הגוף השביט חדר למעשה לאטמוספירה, התפרק לשבעה חלקים ופגע בכדור הארץ במקומות ידועים באוקיינוסים של כדור הארץ. המפה הבאה מציגה את המיקום הכללי של כל אחת משבע הפגיעות.

מחקרים מדעיים על השפעות של גופים גדולים הנעים במהירות הפוגעים בפני האוקיינוס הראו שגלים הנובעים מפגיעה שביטית מסיבית יגיעו לגבהים אנכיים של 2-3 קילומטרים, עם מהירויות קדימה של 400-500 קילומטרים לשעה, וכוח מתמשך שיישא אותם 2000-3000 קילומטרים לכל כיוון המקרין ממיקום הפגיעה. מהמפה שלעיל, ברור היכן הגלים הגדולים הללו היו מתנפצים על חופי יבשות רבות, ומחסלים לחלוטין, במיוחד באזורי חוף של אדמות המתרוממות בעדינות, את כל היישובים האנושיים וכל מבנים שבנו.

מיתוסים ארכאיים מחלקים שונים של אירופה (ובעולם) מתייחסים לאירוע זה, ומזכירים כוכבים בהירים שנפלו על פני האדמה כשבעה הרים בוערים, אוקיינוסים שעלו ושטפו אזורי חוף, ושהקיץ הוחלף בחושך קר שנמשך מספר שנים. לתמיכה בתיאורים המיתולוגיים על מים המכסים את האדמות, חשוב להזכיר כי אזורים מסוימים באנגליה, סקוטלנד ואירלנד מראים עדויות לחול וחצץ המכילים צדפים שהושקעו בעבר הגיאולוגי הקרוב מאוד. הגיאולוגיה גם נותנת עדות לכך שבפעמיים בעבר הקרוב, בסביבות 7640 לפנה"ס ו-3100 לפנה"ס, היו היפוכים בשדה המגנטי של כדור הארץ שנגרמו על ידי השפעה חיצונית, ככל הנראה שביט.

הערכות לגבי השמדת אוכלוסיית האדם העולמית כתוצאה מאירוע זה נעות בין 50% ל-60% (אנשים רבים היו אמורים לחיות על חופי הים עקב זמינותם של דגים). לכן, השמדת אוכלוסיית האדם בכדור הארץ כתוצאה ממעבר עצמים קוסמיים משנת 9500 לפנה"ס, יחד עם השמדת פגיעות שביט משנת 7640 לפנה"ס, הייתה מפחיתה באופן משמעותי את מספר בני האדם על פני כדור הארץ במהלך ארבעת אלפים השנים שלאחר מכן. זהו עניין קריטי שיש לקחת בחשבון, שכן ארכיאולוגים אורתודוקסים היו נדהמים זה מכבר הן מהמחסור היחסי בשרידי אדם מהתקופה שבין 7500 לפנה"ס ל-3500 לפנה"ס, והן, חשוב מכך, מהופעתן הפתאומית לכאורה של הציוויליזציות המפותחות של אירופה המגליתית ומצרים השושלתית בסביבות 3100 לפנה"ס.

כמעט 4500 שנה מאוחר יותר, בשנת 3150 לפנה"ס, עצם שביט נוסף התרסק אל כדור הארץ, הפעם במזרח הים התיכון. האסון שנגרם מפגיעת שביט זו, עם גלים אדירים שהקרינו החוצה לכל הכיוונים ממיקום הפגיעה, הרס תרבויות חוף סביב הים התיכון (לדוגמה, מפלס ים המלח עלה ב-300 רגל באותה תקופה). למרות שהייתה פחות הרסנית משבע פגיעות השביט של 7640 לפנה"ס, הפגיעה בשנת 3150 לפנה"ס הולידה מספר מיתוסים על מבול, כמו אלה הקשורים לסדום ועמורה ולתיבת נח. בעקבות אירוע קטסטרופלי זה, התרבויות העתיקות ביותר עם תיעוד כתוב - מצרים ומסופוטמיה - צצו ללא כל קדמונים תרבותיים.

אין זה צירוף מקרים שמרכזים אלה של תרבות מתוחכמת צצו בו זמנית במיקומים גיאוגרפיים שונים. במקום זאת, ייתכן שזה מצביע על "זריעה" של תרבות מתקדמת באזורים אלה על ידי ציוויליזציה טרום-התנגשות. הראיות המוצגות ב המכונה של אוריאל מצביע על האפשרות שידע אסטרונומי ומתמטי הועבר מהתרבות המגליתית הקדומה של צפון מערב אירופה לאזורי מצרים ומסופוטמיה, משם השפיע מאוחר יותר על היוונים. לתמיכה בעניין זה, טקס הבונים החופשיים הסקוטי (זה שהיה בתוקף עד 1813) מדבר על הישגיהם של אנשים מתקדמים שלפני המבול, שהיו מתקדמים במדעי המתמטיקה והאסטרונומיה, שצפו את בוא המבול, והעבירו מידע זה למצרים הקדומים.

תיאור ים תיכוני של פגיעה מחוץ לכדור הארץ מופיע גם ב סיבילין אורקלס, אשר מתייחסים ל"כוכב" הנופל לים וגורם להתחלה מהירה של תקופה ארוכה של טמפרטורות חורף. בנוסף, ספר חנוך, חלק ממגילות ים המלח, מכיל את סיפורו של אדם שהוזהר מפני השפעות פגיעות שביטים ולימדו מיומנויות הישרדות על ידי אנשים מצפון מערב אירופה. נתונים אסטרונומיים בספר חנוך מצביעים על קו רוחב בין 52 ל-59 מעלות צפון, אותו מיקום כללי של התרבות המגליתית המתקדמת מבחינה אסטרונומית. הוראות ספציפיות ניתנות גם בספר חנוך בנוגע לאופן שבו לבנות מכשיר תצפית אסטרונומי (מד אופק או טבעת אבן) שניתן להשתמש בו כדי לשחזר לוחות שנה ובכך לסייע בשיקום החקלאות לאחר מבול גדול. לקריאה נוספת על שבע פגיעות השביטים של שנת 7640 לפני הספירה ותגובותיהן המגליתיות המוקדמות, עיינו ב "המכונה של אוריאל" מאת כריסטופר נייט ורוברט לומאס.

לבסוף, בין 3113 לפנה"ס ל- 1198 לפנה"ס, היו השפעות המעבר והסופו של דבר של האובייקט הקומטרי (המכונה Proto-Encke) שהרס את האי האגדי אטלנטיס, שנמצא בערך 250 מיילים מערבית למיצרי גיברלטר. בדיאלוגים שלו, קריטריאס וטימיוסאפלטון קובע שאטלנטיס שקעה מתחת למים בעקבות אסון גדול 9000 שנה לפני זמנו. עד לאחרונה, הרעיון של אי שקוע באוקיינוס האטלנטי נחשב אבסורדי, אך מחקרים גיאולוגיים, אוקיינוגרפיים, קלימטולוגיים וביולוגיים אחרונים הראו שאכן היו קיימים איים רבים באוקיינוס האטלנטי ובחלקים אחרים של העולם בתקופות הפלאוליתית והניאוליתית.

עם זאת, תעלומה נבוכה יותר ביחס לחשבונו של אפלטון הייתה הזמן שהוא נתן לשקיעתו של אטלנטיס, 9000 שנים קודם לחייו שלו. אמנם זה נכון שהוספת שנות 9000 לשנים 400 המפרידות בין זמן אפלטון לתקופת ישו ואז הוספת שנים 2000 שחלפו מאז, נותנת תאריך משוער של 9500 לפני הספירה, יש בעיות ארכיאולוגיות מוגדרות עם תאריך זה. . ההתפתחויות התרבותיות, האדריכליות והמדעיות שאפלטון ייחס לאטלנטיאנים פשוט היו מתקדמות מדי לעידן זה. בנוסף, אם ציוויליזציה כל כך מפותחת הייתה קיימת כל כך קרוב לאירופה היבשתית ואפריקה בתקופות הניאוליתיות המוקדמות, היא הייתה משאירה לפחות כמה אינדיקציות לנוכחותה - דבר שהיא לא עשתה. עניין זה גרם למדענים רבים לבקר או לשלול את האפשרות של אטלנטיס להתקיים אי פעם.

עם זאת, כדי לפתור את הדילמה, עלינו רק לקחת בחשבון את העניין המכריע של הדרך בה מצרים העתיקים רשמו זמן. בפועל, המצרים השתמשו בארבעה לוחות שנה שונים בו זמנית; אלה הם גרסאות שמש, ירח, מהממים וגנאלוגי. Eudoxus of Cnidos, חלוץ האסטרונומיה היוונית הקדומה שלמד במצרים, מספר כיצד כהני המקדשים השונים השתמשו בלוח ירחי שתיעד חודשים כשנים. הרודוטוס, מנתו ודיודורוס סיקולוס כתבו גם כי הכמרים והאסטרונומים המצריים התכוונו לחודשים שבהם דיברו על שנים. בהתחשב בעובדה זו, וצמצום שנות ה- 9000 של אפלטון על ידי גורם של 12, מציב את ההשפעה הכספית והשקיעה של אטלנטיס בסביבות 1200 לפני הספירה. מחקר מקיף על תקופת הזמן מ- 3113 לפני הספירה ל- 1198 לפני הספירה יגלה כי מספר רב של קבוצות תרבותיות השאירו רישומי מעבר וההשפעה הסופית של השביט.

ב- 3113 לפני הספירה, השביט, המכונה פרוטו-אנקה, התנגש באסטרואידים בחגורת האסטרואידים בין יופיטר למאדים, והתוצאה הייתה מטאורים טאוריד הקשורים באופן נרחב לתקופת הברונזה. כאשר כוכב שביט זה עבר קרוב לאדמה הוא גרם להשפעות גיאולוגיות ואקלימיות מאסיביות, כולל השמדת מחצית משוער מהתשתית של אטלנטיס. ב- 2193 לפני הספירה, שביט פרוטו-אנקה, שהתכנס עם השביטים אולוג'טו והייל-בופ, חלף שוב על פני האדמה וגרם להפרעות סיסמיות עולמיות, צונאמי עצום ושינויים סוציו-תרבותיים מאסיביים. ב- 1628 לפני הספירה, פרוטו-אנקה ואולג'טו חזרו שוב וגרמו להרס נוסף. לבסוף, ב- 1198 לפני הספירה, פרוטו-אנקה ואולג'טו נדחפו קרוב יותר לאדמה על ידי כוכב השביט של האלי; פרוטו-אנקה נכנס לאטמוספירה של כוכב הלכת ואז השפיע באזור הכללי של האי אטלנטיס. הר הגעש המתנשא של הר. אטלס התפוצץ ואטלנטיס שקע מתחת לגלים. לקריאה נוספת על עניינים אלה, עיין בספריו של פרנק ג'וזף, הרס אטלנטיס, ו ניצולי אטלנטיס.

על פי הכמרים המצריים שאיתם דיבר המודיע של אפלטון, לאטלנטיס הייתה תרבות משגשגת ומשוכללת לפני מותה. כשהוא מתקדם במדע, הוא היה גם בבעלות ידע הנוגע הן לגיאוגרפיה והן ל גאומנטיות של כדור הארץ כולו. יכול להיות שמוגדר גיאומטריות כגילוי ומיפוי של מקומות כוח בסולם אזורי או גלובלי. מצטברות עדויות המעידות כי תרבות מסתורית זו מיפתה רשת המשתרעת על פני כדור הארץ של נקודות הכוח היבשתיות הללו הממוקמות בסדירות גיאומטרית. מידע גאומנטי זה, בצורות שונות, הותיר אחר כך את חותמו על הגיאוגרפיות הקדושות של תרבויות רבות אחרות. אגדות המתרחשות ברחבי העולם מספרות גם על חכמי אסטרונומים שידעו על מחזורי שמיים מפוארים, על קיומם של קטליזמות בעבר ועל האפשרות לאלה בעתיד. בציפייה לקטליזים הקרובים וההשפעות הקטסטרופליות שהיו להן על כדור הארץ, חכמי האסטרונומים הללו נסעו למקומות גיאומנטיים מסוימים סביב כדור הארץ, שם בנו מקדשים שהכילו תורת חוכמה ומידע אודות קטליזמות בעבר ובעתיד. חלק ממקומות הכוח הגאומנטיים הללו יהפכו, אלפי שנים אחר כך, לאתרים המקודשים של תרבויות מגלטיות ומצליחות.

מקורם, פיתוחם ותפקודם של מבנים מגליתיים

אנתרופולוגים וארכיאולוגים בוחנים את המקומות שבהם אנשים קדומים החלו להתגורר לראשונה בקהילות ומשערים מדוע המקומות הספציפיים הללו נבחרו כאתרי התיישבות. תיאוריות קונבנציונליות מניחות כי אתרים נבחרו למטרות חקלאיות, מסחריות או צבאיות. אמנם הסברים כאלה מתקבלים על הדעת במקרים רבים, אך אין בהם כדי להסביר את מיקומם של כל אתרי ההתיישבות המוקדמת. עדויות ארכיאולוגיות נרחבות מצביעות על כך שרבים מהיישובים הקהילתיים המוקדמים ביותר של האנושות היו בעלי אוריינטציה דתית ומדעית והם נבחרו לאותם מטרות בזהירות רבה ובדיוק. כדי להבין תופעה זו עלינו לבחון שני עניינים:

1. מאפיין לא ידוע יחסית של אנשים פרהיסטוריים, וזו הרגישות שלהם לידיעת האנרגיות של האדמה החיה;
2. יכולות ההתבוננות האסטרונומית של אנשים פרהיסטוריים מסוימים שאפשרו להם לחזות ולהתכונן לקטסטרופות קוסמיות.

במהלך תנועותיהם על פני האדמות גילו הנוודים הנאוליתיים מקומות מסוימים של רוח וכוח בצורה של מערות, מעיינות, גבעות והרים. הם חשו גם קווים של אנרגיה עדינה שחוצה את הארץ ונקודות ספציפיות של כוחות מרוכזים יותר לאורך אותם קווים. מקומות כוח אלה סומנו לרוב בערבות אבנים גדולות. כשהם מזוהים ומסומנים באופן זה, ניתן היה לראותם ממרחק גם אם התכונות האנרגטיות שלהם היו רחוקות מכדי שיוכלו לחוש אותם פיזית. במשך אלפי השנים בהן נדדו העמים הנאוליתיים בתחילת אירופה המרכזית וצפונה מאות מקומות כוח פלנטריים אלה התגלו וסומנו פיזית. אגדות האתרים האגדיים הללו נשזרו במיתוסים קוסמוגניים מהים התיכון ועד הימים הארטיקיים.

לאחר התקופות הקדם-בוראליות והבוראליות (9500-6500 לפני הספירה) הגיעה התקופה האטלנטית (6500-4000 לפני הספירה) והחידושים יוצאי הדופן של ביות צמחים וגידול בעלי חיים. אנשים לא נדרשו עוד לשוטט בכפר בחיפוש אחר מזונם, כעת הם יכלו לגדל יבולים ולגדל בעלי חיים במקום קבוע לבחירתם. השאלה החשובה ביותר היא היכן האנשים הקדומים האלה בחרו להתיישב לראשונה? בשלב זה בפרהיסטוריה של אירופה האוכלוסייה הייתה קטנה מאוד (זכרו את הירידה המסיבית באוכלוסיה שנגרמה כתוצאה מההשפעות הקומטריות של 9500 ו- 7640 לפני הספירה). לא היו תרבויות להאכיל המחייבות ערים ליד אדמות חקלאיות עשירות, לא היו פעילויות מסחריות הדורשות גישה למרכזי סחר ולא היו דרישות לתפקידים אסטרטגיים להפסקת צבאות פולשים. פשוט לא היו מספיק אנשים לדברים האלה. מהי הגורמים העיקריים שהשפיעו על בחירותיהם של האנשים המוקדמים באתרי מגורים קבועים, מכיוון שלא היו להם דרישות מיקום כאלה?

האנשים הראשונים שעברו את המעבר מקיום הצייד / לקטים לחיים מיושבים יותר היו צאצאיהם הישירים של הנוודים הנודדים שגילו וסימנו את מיקומם של מקומות הכוח היבשתיים. בחיפוש אחר מקום התיישבות, משפחה או קבוצה של משפחות שהיו בעבר נוודים עשויים לבחור לעתים קרובות מקום שיש לו משמעות מיתית עבור אבותיהם, מקום של רוח וכוח. קבוצות של משפחות אלה היו צומחות לקבוצות גדולות יותר ואז לאשכולות של קבוצות, ובכך מובילות להתפתחות הכפרים והעיירות הקדומות ביותר. כאשר התפתחו מרכזים חברתיים אלה סביב אתרי הקודש של הנוודים הקדומים, ייבנו ויוגדלו המבנים הפיזיים המסמנים את מיקומי נקודת הכוח. שחזורים כאלה משקפים שימוש מוגבר במקומות הכוח של האוכלוסיות המקומיות הגדלות, וחשוב מכך, הבנה מוגברת כיצד להשתמש בצורה הטובה ביותר באנרגיות הנובעות מכדור הארץ באתרים אלה. במשך אלפי שנים רבות מקומות הכוח הללו היו משמשים כמוקדי העלייה לרגל של התרבויות המגליתיות, הקלטות, היווניות, ולבסוף, של התרבויות הנוצריות.

התרבות המגלית (שמשמעותה 'אבן גדולה'), האחראית על טבעות האבן, האבנים העומדות והתלונות החדרים של אירופה, התקיימה בערך מ- 4000 ל- 1500 לפני הספירה. בשום פנים ואופן לא קיימים רישומים כתובים מתקופות אלה ולכן ארכיאולוגים מניחים הנחות לגבי האנשים על סמך חפירות במבנה הביתי, הלוויתי, האסטרונומי והטקסי שלהם. בין מגוון רחב של מבנים אלה, אנו עשויים להבחין בארבעה סוגים עיקריים של מבני אבן עם פונקציות אסטרונומיות וטקסיות: אבנים עומדות בודדות או מקובצות הידועות בשם menhirs; תאי סלע המכונים דולמנים; תלוליות אדמה אדירות עם דרכי מעבר המובילות לתאי חתוך בסלע; וטבעות האבן היפות והמדהימות שסטונהנג 'היא הדוגמה המפורסמת ביותר.

ההתקדמות הגדולה בהבנת האנרגיות העדינות של כדור הארץ והקמת המבנים המגליים שרתמו את האנרגיות התרחשו בתקופה התת בורולית של 4000-1400 לפני הספירה. האקלים של אירופה היה חם באותן שנים (חם יותר מהיום) והדבר עודד את התפוקה החקלאית, גידול באוכלוסייה בעקבותיה והגירה של אנשים מאוכלוסייה צומחת זו לאזורים נידחים, בעבר לא מעורערים של צפון אירופה. עם התפתחויות אלה הגיע גידול במקביל במסחר, בידע המדעי, והכי חשוב - חילופי רעיונות בין עמים באזורים גיאוגרפיים שונים. לחילופי רעיונות אלו אנו עשויים לייחס:

1. פיתוח תרבות מגלית
2. הקמת אנדרטאות אדמה ואבן גדולות במקומות הכוח אשר נערכו כאתרים קדושים מאז ימי הציידים-לקטים.

בעוד מקומות המקודשים לתרבויות קדומות קיימים ברחבי העולם ומיקומם ידוע לעתים קרובות, לעתים נדירות מובנים תפקידיהם המקודשים של האתרים. קל לראות מדוע זה כך. לעיתים קרובות יש השלכות בין הגיל הקיצוני של אתר ארכיאולוגי לבין מחסור המידע הנוגע למקור האתר ותפקודו הראשוני. ככל שהארכיאולוגים נראים אחורה בזמן, הם פחות יודעים. מסיבה זו, הסברים על הפונקציות הראשוניות והעיקריות של האתר הקדוש הם לרוב לא יותר מאשר תיאורציות המבוססות על רישומי השימוש באתר בתקופה האחרונה יותר.

הקושי לקבוע במדויק את תפקודם של אתרים קדושים מורכב עוד יותר מההשפעות הרעיוניות של הפרדיגמה העכשווית. ארכיאולוגים והיסטוריונים רבים, המוצבים בצורה עמוקה (כמו כמעט כל בני המערב) על ידי הפרדיגמה הדתית והמטריאליסטית של מה שמכונה העולם הפוסט-מודרני, אינם מסוגלים לראות דפוסי התנהגות תרבותיים קדומים בצורה ברורה ובלתי משוחדת. החוקרים של ימינו מבקשים לפרש אנשים קדומים, ובכל זאת לעתים קרובות מדי עושים זאת באמצעות אינטלקטים המתוכננים על ידי הנחות מדעיות ופסיכולוגיות הרלוונטיות רק לתקופה העכשווית. גישה זו עשויה לייצר הבנות דלות. בעיקרון, המגבלות התפיסתיות והפרשנויות שמטילות מערכות האמונות של התרבות הנוכחית שלנו, מדגימות נטייה ותיקה של בני אדם להניח שהם יודעים יותר על החיים ממה שאבותיהם עשו. למרות שזה בהחלט נכון בנושאים כמו תכנות מחשבים ועיצוב מטוסים, זה לא נכון בכל תחומי הידע והמאמצים האנושיים. בני אדם מפתחים כישורים והבנות המתאימים באופן ייחודי לסביבות ולתקופות בהן הם חיים. אנשים קדומים, שחיו בהרמוניה עם כדור הארץ ותלויים בשפע שלה לכל צרכיהם, פיתחו כישורים שאנשים מודרניים כבר לא משתמשים בהם, מטפחים ואף לא מזהים אותם.

אנשים מיושבים מוקדמים, כמו אבותיהם הציידים-לקטים הנוודים, היו רגישים לאנרגיות היצירתיות הטבעיות של כדור הארץ. כשהם גרים קרוב לארץ ומודעים היטב לתנועתם של גרמי שמיים, הם הבחינו בהתאמה בין זרימת האנרגיות העדינות של כדור הארץ לבין התנועות התקופתיות של השמש והירח והכוכבים. איזון הרמוני זה בין שמים לכדור הארץ הביא לכך שמקומות כוח מסוימים על פני כדור הארץ היו טעונים מאוד בזמנים מסוימים לא פחות של מחזורי שמיים שונים. במהלך מאות שנים רבות, כאשר התגלו הגלישה והזרימה של האנרגיות העדינות של כדור הארץ כשיקפו מחזורי שמיים, פותחו במקומות הכוח סוגים שונים של מבנים מגליים. בעיקרון נעשה שימוש בסוגי מבנים שונים אלה כדי לרתום אנרגיות יבשתיות וחוץ-ארציות, בכדי לצפות בתנועות אסטרונומיות לצורך חיזוי העליות התקופתיות של אותן אנרגיות, וכדי לסייע בחיזוי של אירועים קוסמיים כמו השפעות עתידיות. בעוד שסוגי המבנים היו שונים בצורה וצורתם, הם שירתו זה את זה ולכן הם מובנים בצורה הטובה ביותר ביחס זה לזה.

סוג מוקדם אחד של מבנה מגלתי שפיתח היה מכשיר לרתמת אנרגיית האדמה. בעוד שנבנו בצורות שונות ומגוונות בהתאם לתכונות הגיאומורפיות של הארץ, לאופי נפילת מקום הכוח ולסגנון האדריכלות המקומית, התקני רתימת האנרגיה תוכננו וניצלו כדי לאסוף, לרכז ולנבוע את האנרגיות העדינות של הכוח מקומות לטובת בני אדם. במערב אירופה והים התיכונית, מבנים מגלטיים הרותמים אנרגיה אלה נמצאים בשלוש צורות כלליות: תלוליות אדמה מוגבהות (שנקראות כיום מבצרים על גבעות ומארסי קבורה), תאים חתוכים בסלע המכונים "תצורות סלע". דולמנים, ואבנים עומדות בודדות או מקובצות המכונות menhirs ו דולמנים. הבה נבחן כל אחד מהם בנפרד.

פרשנויות היסטוריות קונבנציונליות של פסגות הגבעות השטוחות בבריטניה (רבים עם עיגולים מפותלים ומבוכים ארציים אדירים המקיפים את צמרותיהם) משערים כי הם מבצרי גבעות או יסודות טירה. אם כי נכון שרבים שימשו באופן זה בתקופת הברזל ובהמשך על ידי הרומאים והסקסונים, השימוש המקורי שלהם בהחלט לא היה הגנתי. כמבצרים הם בלתי מוגנים. לרובם יש פערים רבים בקירות עבודת האדמה שלהם, הם גדולים עד כדי כך שהם דורשים מאלפי אנשים להגן על פריפריה שלהם, ולעתים קרובות הם הוצבו בצורה לא נוחה למגורים אנושיים ארוכי טווח. חפירות ארכיאולוגיות באתרים אלה חושפות יישומי בנייה, כמו קוטפים קרניים וגרזני אבנים, אך לעיתים רחוקות חפצים של יישובים בקנה מידה גדול כמו חרס ושרידי מגורים. האם שימשו מקומות אלה כמרכזי מגורים או אתרים מקודשים? עדויות מצטברות ככל הנראה מעידות על השימוש הקדוש ולא החילוני.

צורה תמוהה נוספת של תלולית אדמה היא מה שמכונה 'תוחם קבורה' או 'תלולית קבורה', ודוגמאות ידועות לכך נמצאות בניו-גראנג ', Knowth, Dowth ו- Loughcrew באירלנד. מכיוון שנמצאו שרידי קבורה בתוך חלקם - ורק מעטים מאוד - של מבנים אלה, האסכולה האורתודוכסית לארכיאולוגיה הניחה כי מטרתם הייתה לערער את ההרוגים. אם זה היה כך, מדוע אז התלולים כה גדולים (קוטר של מאות רגל) ועם כל כך מעט קבורות (2 -10)? מדוע יש כל כך מעט שלדים לאורך תקופות זמן כה ארוכות של שימוש (1000-2000 שנים)? מדוע יש כל כך מעט מלכודות של עושר וכוח כמו שנמצאים בשרידי הקבורה של קברי הברונזה והברזל המאוחרים? מדוע תאריכי הפחמן-14 של שרידי הקבורה הנדירים מאוחרים הרבה יותר מתאריכי הפחמן-14 עבור כלי העבודה המשמשים בבניית התל? ובאופן מסתורי ביותר, מדוע פורטלי הכניסה ודרכי המעבר המובילים לחללי הפנים בתאום מדויק לחלוטין למראה האופק או להיעלמותם של אירועים שמימיים כמו הקולות, השוויונים, תאריכי העמידה הירחיים והמראה של כוכבים מסוימים? ארכיאולוגיה קונבנציונלית אינה יכולה לענות על שאלות אלה ולכן מתעלמת מהן כמעט לחלוטין. בפועל, מבנים ארציים אדירים אלה היו תאי ריכוז אנרגיה עדינים, אשר אנשים קדומים השתמשו בה בתחילה למטרות ריפוי ורוחניות. עמים מאוחרים, שידעו את טבעו הנצחי של הספרינט האנושי, קברו את מתיהם בתאים אלה בתקווה שרוחו של האדם המת עשויה לקיים מסע מהיר יותר לתחום הרוח האוניברסלית. עדיין מאוחר יותר אנשים, שלא הבינו את האנרגיה האוניברסלית באף אחד מאנשי האנרגיה, השתמשו בתלוליות אלה כאל תאים נוחים וכבר נחפרו, המתאימים לסילוק המתים.

מחלקה חידתית נוספת של מבנה מגלתי היא דולמן או 'אבן שולחן' (dol = שולחן, גברים = אבן). הדולמנים מורכבים בדרך כלל משניים עד ארבעה לוחות אבן עצומים (שמשקלם לרוב כמה טונות כל אחד) התומכים באבני גג גדולות אף יותר. דולמנים - או כפי שהם נקראים בשפות אירופיות קדומות אחרות: quoits ו cromlechs - מפוזרים ברחבי הכפר האירופי מחצי האי האיברי ועד האיים המרוחקים של צפון סקוטלנד. לעתים רחוקות מאוד נמצאים שרידי קבורה וממוקמים לעתים קרובות הרחק מכל עדויות של אתרי מגורים קדומים, מבני דולמן - מעצם הקושי בבנייתם ​​- מעידים על מטרה עוצמתית. היה צורך בכוח עבודה יוצא דופן כדי להקים אבנים תומכות של דולמן ולהניח עליהן את אבני שולחן השולחן. עם מנופים וחבלים פרימיטיביים, שלושה או ארבעה אנשים חזקים נדרשים להזיז אבן של טון אחד, וכך אבני הכובע של הטונות 50 של דולמנים מסוימים ידרשו אנשים 100-200 כדי להזיז אותם. רבים מהמגליתים הללו הוקמו על מישורים גבוהים ומרוחקים ועוצבו מאבנים שנחצבו מאות קילומטרים משם. העברת אבנים במורד מדרגות קטנות אפילו דורשת הגדלת מספר העובדים בגורם של חמישה. מאמץ אדיר כזה מצביע על החשיבות הרבה של הדולמנים לאנשים מגליים. לעתים קרובות הוקמו ישירות מעל נקודות כוח לאורך קווי המרידיאנים של כדור הארץ, מגולית הדולמן שימשו להקמת אנרגיות יבשתיות לטובת בני האדם.

דבר מרתק נוסף שיש לדעת על רבים מהדולמנים הוא שבמקור היו מכוסים כולה בשכבות מתחלפות של חומרים אורגניים ואורגניים. אמנם מטרת טכניקת הבנייה הזו אינה ידועה כיום, אך מעניין לציין כי המדען והפסיכולוג וילהלם רייך השתמש באותה טכניקה בבניית מה שנקרא אורגון גנרטורים, אלה הם מכשירים (קטנים בהרבה) שהצליחו לייצר, להתרכז ולהקרין צורה מסתורית של אנרגיה. האם בוני הדולמנים העתיקים יכולים להשתמש בטכניקות הבנייה הייחודיות שלהם למטרה דומה? ארכיאולוגים אורתודוכסים מניחים בדרך כלל שמבני דולמן אלה שימשו למטרות לוויה מכיוון שקבורות נמצאו בחלק קטן מהם (מספר קטן מאוד!). עם זאת חשוב לציין כי התיארוך המדעי של שרידי הקבורה מראה כי הם היו מאות או אלפי שנים עדכניות יותר מהמבנים עצמם, ובכך מטילים ספק רציני בתורת הקברים.

חידודים לא פחות הם המבנים המגליים הנקראים menhirs. אמנם נכון שחלק מהאבנים העומדות הבודדות או המקובצות הללו הם חלקים רחוקים ממצפה הכוכבים האסטרונומי המגלתי (בקרוב נדון), אולם הרוב המכריע של המנהירים הם מחטי אבן בודדות ללא קרבה למבנים אחרים. אבני המנהיר שימשו, ככל הנראה, על ידי אנשים קדומים כאבני סימון מיקום והן כמכשירים הנובעים לאנרגיות של מקום בכוח, בין גובהם משני מטרים לגובה 30 רגל. באזורים מרוחקים של אירופה, ועם זאת לא נגעה במערה התופסת של הציביליזציה המודרנית, עדיין עשויים להימצא menhirs, הממוקמים כל כמה קילומטרים לאורך קווי אנרגיה ניתנים להסרה המובילים לטבעות אבן, דולמנים ואתרים קדושים אחרים. לרבים מאבנים עומדות בודדות אלה יש סמלים מוזרים, ספירלות ותמונות דומות למפה המגולפות על משטחן. ארכיאולוגים קונבנציונליים מפרשים לעתים קרובות אלה כעיצובים נוי בלבד, ובכל זאת מחקר עולמי על סימונים כאלה יחשוף את הדמיון שלהם לגילופי הסלע באוסטרליה, דרום אמריקה, אפריקה והודו. התמונות הדומות למפה הן אולי מפות בפועל, המציגות - על פי השיטות הטופוגרפיות של התרבויות העתיקות - מיקומי מקומות כוח אחרים באזורים הסמוכים. חוקרים אחדים טוענים כי יתכן שהם היו חלק מגאוגרפיה קדושה עצומה, מזמן הרוסה, בעוד שנדוניהם מדווחים כי האבנים העומדות הבודדות ממוקמות כדי לסמן נקודות של אנרגיות אדמה מרוכזות הזורמות לאורך הקווים בין אתרים אלה (המכונים לעיתים קווי ליי). הספירלות המוזרות ותבניות המסתחררות נחשבות על ידי כמה חוקרים כייצוגים גרפיים של מאפייני הרטט של נקודת הכוח, כפי שנקבעו על ידי מטוטלות מתנדנדות.

סוג מרתק נוסף של מבנה מגלתי שפיתח היה הצורה התצפיתית האסטרונומית כמו טבעות האבן והאליפסות, למשל סטונהנג 'ואוובורי באנגליה וסידורי האבן המעוצבים ברשת כמו זה של קרנאק בצרפת. הוקם זמן מה לאחר הדולמנים והמנהירים הראשונים (לפי הידע הנוכחי שלנו), סוג המצפה האסטרונומי של מבנה מגלתי שיקף את ההכרה של העם הקדום בעלייה התקופתית של האנרגיות במקום, הכרת המחזורים השמימיים שהשפיעו על אותן תקופות אנרגטיות, הניסיונות שלהם לחזות אותם באופן אסטרונומי. בנוסף, ולהבנה זו יש לנו המכונה של אוריאל להודות, חלק מהמצפיות האסטרונומיות המגלטיות שימשו כדי לחזות (ובכך להתכונן) להתרחשותן העתידית של קטסטרופות קוסמיות כמו השפעות קואטריות ומטאוריות.

בהשוואה למספר המנהירים והדולמנים במקומות הכוח, ישנם מעט מצפים כוכבים אסטרונומיים יחסית. אפשר אולי להסביר זאת על ידי הצעה כי מצפים אסטרונומיים מתוחכמים הוקמו רק במקומות כוח עם הנפקות אנרגטיות גדולות או במקומות כוח ליד מרכזים חברתיים. בנוסף, ניתן לשער כי היו שוב טבעות אבן ומצפה כוכבים שמימי במקומות הכוח, אך כי הם נעלמו בגלל סיבות טבעיות ואנושיות כאחד. שינויי אקלים גרמו לצמחייה להתגבר ולהסתיר טבעות אבן (כמו שהתרחשו עם גידול אזוב הכבול באתר הקלני הסקוטי), טבעות אבן אחרות נקרעו כאשר הנצרות ביקשה למגר את הפגאניזם מאירופה, ועדיין פורקו אחרים. לספק חומרי בניין לתרבויות עדכניות יותר. פירוק טבעות אבן זה היה מתרחש בתדירות הגבוהה ביותר באזורים עם אוכלוסייה גדולה יותר. לאורך הרחוק, כיום בעיקר בורים בלתי מיושבים וגבעות של האיים הבריטיים, ידוע כי טבעות אבן 900 קיימות. באירופה המאוכלסת יותר ביבשת אירופה הם פחותים מאלה וכאלה המוזכרים בספרי ההדרכה השווייצריים והאיטלקיים של המאה ה- 19 אינם קיימים עוד.

הידועים ביותר במבנים המגליים הם ללא ספק טבעות האבן, במיוחד סטונהנג 'ואוובורי באנגליה. מחקרים שנערכו במהלך שלושים השנה האחרונות ושילבו תובנות מארכיאוסטרונומיה, מיתולוגיה ומעקב אנרגיה גאופיזית, הוכיחו באופן סופי כי טבעות האבן תפקדו כאמצעי תצפית אסטרונומיים ומרכזי טקס. בפשטות, רבות מטבעות האבן ממוקמות במקומות עם אנומליות גיאופיזיות מדידות (מה שנקרא 'אנרגיות אדמה'); נראה כי אנרגיות אדמה אלה משתנות בעוצמת קורן בהתאם להשפעות המחזוריות של גופי שמים שונים (בעיקר השמש והירח אך גם כוכבי הלכת והכוכבים); הארכיטקטורה של טבעות האבן תוכננה כדי לקבוע באופן תצפתי (באסטרונומיה באופק) את אותן תקופות מסוימות של עוצמה אנרגטית מוגברת באתרים; ותקופות אלה שימשו אז אנשים למגוון מטרות טיפוליות, רוחניות ואורקולריות. מסורת העלייה לרגל בזמנים מגליים כללה בכך אנשים שנוסעים למרחקים ארוכים כדי לבקר באתרים שידועים שהם בעלי כוחות ספציפיים. בגלל היעדר תיעוד היסטורי מהעידן המגלתי, ההנחה היא שלעתים קרובות איננו יכולים לדעת כיצד שימשו מקומות כוח שונים אך זוהי השקפה צרה המבוססת אך ורק על הרציונליות המכניסטית של המדע המודרני. הרחבת הראייה שתכלול ניתוח מיתולוגיה תגלה כי האגדות והמיתוסים של אתרים מקודשים הם למעשה מטאפורות מציין את הכוחות הקסומים של המקומות. הסיפורים העתיקים של האתרים הקדושים, ואלוהיהם ורוחם יספרו לכם כיצד המקומות עשויים להשפיע עליכם גם כיום.

רק במהלך 40 השנים האחרונות החלו ארכיאולוגים להכיר בכוונתם האסטרונומית של מגליטים אירופאים ואת התחכום המתמטי יוצא הדופן שאיפשר את בנייתם. ההכרה המוקדמת במבנים מגליטיים מסוימים כמצפיות אסטרונומיות היא כמעט ביד אחת בהישגיו של ד"ר אלכסנדר תום, פרופסור אמריטוס למדעי ההנדסה באוניברסיטת אוקספורד. ב- 1934, תום החל לבצע סקירה מדוקדקת של אתרים מגאליים. עד 1954 הוא סקר וניתח את אתרי 600 בבריטניה ובצרפת והחל לפרסם את ממצאיו. בתחילה לא התקבלו תגליותיו. פרופסור תום לא היה ארכיאולוג, אלא מהנדס, והקהילה הארכיאולוגית לא קיבלה בברכה את מה שהם חשבו כהשקפות כפירות של אדם "לא מאומן".

עם זאת, לא ניתן היה לבטל את הראיות של תום. הן מכבידות בכמותן והן מדויקות בקפדנות בהצגתן, היא הדגימה ללא עוררין את הידע האסטרונומי הפנומנלי, את ההבנה המתמטית ואת יכולתם ההנדסית של אנשים מגליתיים קדומים. אכן היכולות הללו היו כל כך מתקדמות עד שלא הושוותה לתרבות אירופאית אחרת במשך למעלה מ- 4000 שנים. הספרים המצוינים של תום, אתרים מגליתיים בבריטניה ו מצפה כוכבים ירחי, הראו בוודאות רהוטה כי אסטרונומים מגליטיים ידעו שהמחזור השנתי יהיה רבע יום ארוך יותר מדמות עגולה וכי הם הכירו בנחישותם של השוויונים, מחזורי ההמתנה העיקריים של שנת 9.3 ושני הירח והפרעות הירחיות. מחזור של 173.3 ימים שאיפשר להם לחזות במדויק ליקוי חמה. יתרה מזאת, בונים מגליטיים אלה היו מהנדסים ואדריכלים נלהבים במיוחד במומחים בגיאומטריה מתקדמת 2000 שנים לפני שאוקליד תיעד את משפטי המשולש הפיתגורס ובמשך 3000 שנים לפני שערכו של Pi (3.14) 'התגלה' על ידי מתמטיקאים הודים. בוני עתיקות אלה עם דיוק של תיאודוליט מודרני, פיתחו בוני עתיקים אלה יחידת מידה, החצר המגלית של מטר 2.72, בהם הם השתמשו במונומנטים מאבן מצפון סקוטלנד לספרד, ברמת דיוק של + / - .003 רגל או בערך 1 / 200 סנטימטר. בעקבות ההנהגה שהקים אלכסנדר תום, המלומדים האנגלים ג'ון מישל ורובין הית 'המשיכו להפגין אפילו יותר את הברק של מתמטיקאים ומהנדסים מגליתיים.

לפני סקרי האתר של אלכסנדר תום והוכחתם הבלתי מעורערת על הידע המדעי המתקדם של התרבות המגלטית, הניחו הארכיאולוגים מאז ומתמיד את תושבי אירופה הפרהיסטוריים כמקבץ גס של ברברים בורים. תגליותיו של תום, בהראותו את אמונה זו כבלתי נסבלות לחלוטין, השפיעו מהפכנית, אם כי הדרגתית, על הקהילה הארכיאולוגית האורתודוכסית. באותה תקופה שתום סקר את האתרים המגליים היו מדענים אחרים בעלי השפעה מהפכנית לא פחות על הקהילה הארכיאולוגית האירופית, אך מכיוון אחר לגמרי. כמו המהנדס תום, מדענים אלה לא היו ארכיאולוגים, ובכל זאת תרומתם, יחד עם ההשלכות של סקרי האתר של תום, היו מעורבים שכתוב מוחלט של ההיסטוריה הקדומה של אירופה.

מהפכה נוספת זו בקהילה הארכיאולוגית האירופית נגרמה כתוצאה מגילוי פחמן-14 שתוארך על ידי וילארד פ. ליבי ב- 1949 והכיול מחדש של הדנדרו-כרונולוגיה של שיטה זו על ידי הנס א 'סוס ב- 1967. בעיקרון, בדיקת פחמן-14, בשילוב עם דנדרוכרונולוגיה, או תיארוך טבעת עצים, היא שיטה מדויקת לחלוטין לתארוך חומר אורגני קדום, ובהרחבה, לאתרים הארכיאולוגיים בהם נמצא החומר. כדי להבין מדוע שיטות התיארוך הללו גרמו למהפכה כזו בחשיבה הארכיאולוגית, מועיל לדעת כיצד הקהילה הארכיאולוגית ראתה את הנושא של היסטוריה קדומה של אירופה לפני גילוי הפחמן-14 של ליבי ב- 1949.

ארכיאולוגיה היא מאמץ מדעי אחרון יחסית. במהלך כל התפתחותה האקדמית הושפע בעוצמה מההנחה כי תרבויות ברחבי העולם "התפזרו" מכמה מרכזים ראשוניים של התרבות המקורית. במשך יותר ממאה שנים הניחו קדם-היסטוריונים כי מרבית ההתקדמות התרבותית העיקרית באירופה העתיקה היו תוצאה של פיזור השפעות מהתרבויות הגדולות המוקדמות של מצרים ומסופוטמיה. אפשר לתארך תרבויות אלה לפי רישומים היסטוריים בפועל, שכן גם השומרים וגם המצרים השאירו רשימות של מלכים ושושלות שחזרו ל- 2000 ו- 3000 לפני הספירה. בהתחשב בתאריכים אלה, ובהנחה של פרק זמן מתאים להתפשטות הרעיונות ממצרים ומסופוטמיה לצפון אירופה, חושבה שניתן היה לבנות מבנים מגליים של אירופה לא מוקדם יותר מ- 1000 עד 500 לפני הספירה. דמיין את ההפתעה, ובהתחלה, את חוסר האמון הנוקשה של הקהילה הארכיאולוגית כאשר נקבעו עובדתית תאריכי בנייה מגליים של 4000-2000 לפני הספירה. אנדרטאות האבן של אירופה היו פתאום מבוגרות באלף שנה מאלה שהאמינו בעבר "אנדרטאות האבן העתיקות בעולם", הפירמידות המצריות.

תיארוך פחמן-14 ערער אפוא באופן יעיל ומוחלט את התיאוריות הדיפוזיציוניסטיות כהסברים מתאימים להתפתחות התרבות המגלטית של אירופה. טכניקת התיארוך הארכיאולוגית המדויקת הזו, בשילוב עם סקרי האתר של תום, הראתה בוודאות בלתי ניתנת להפערה כי תרבות מגלית היא ילידת אירופה, שהיא התפתחה לגמרי לבדה (אם כי אולי בהשפעה אנטילנטית מסתורית), וכי היא הייתה המדעית ביותר. התרבות המתקדמת בעולם בתקופה מזמן של 4000 עד 2000 לפני הספירה.

כאמור, כל מקום כוח ספציפי הוא ייחודי מתוקף מיקומו וגם הנביעה האנרגטית שלו. במקומות כוח מסוימים צוין על ידי אנשים קדומים כבעלי אמירות אנרגטיות שהושפעו ממחזורים אסטרונומיים מסוימים. המצפים האסטרונומיים שהוקמו במקומות כוח אלה תוכננו בצורה כזו שיוכוונה אל הגוף או הגופים השמימיים שהשפיעו על הנפקות במקום הכוח שלהם. אמנם היו קווי דמיון בכיוונים אסטרונומיים בין מצפה הכוכבים השונים, אך לא נעשה שימוש בדפוסי יישור קבועים, מכיוון שכל מקום כוח היה ייחודי הן במיקומו של פני כדור הארץ והן בנקודת ההתכתבויות האסטרונומית שלו. חיבור האנרגיה בין שתי נקודות ייחודיות אלה, פלנטאריות ושמימיות, הניב נפילה אנרגטית עדינה שלא דומה לשום מקום אחר בכדור הארץ. מאחר שנבעו אנרגיות אנרגיה אלה ממקום למקום, כך גם סוג המבנים שהוקמו כדי לחקור את השינויים התקופתיים בנפילת אנרגיות האדמה.

סיבה נוספת למגוון המצפים האסטרונומיים המגאליים בגודלם ובמורכבותם המבנית היא חדשנות אנושית וההשפעה שעשויה להיות לה על פיתוח מאמצים מדעיים. כאמור, המבנים המגליים הקדומים ביותר במקומות הכוח היו התקני רתימת האנרגיה הפשוטים יותר. אחריהן הגיעו המצפים בהם השתמשו אנשים מגליטיים בכדי לחזות את העלייה התקופתית של הנפקות אנרגיה עדינות במקומות הכוח. ידוע מראיות ארכיאולוגיות נרחבות כי הטבעות והאליפסות הראשונות בנויים מעמודי עץ ורק מאוחר יותר, לרוב לאחר תקופות של אלף שנים ויותר, שוחזרו באבנים. ידוע גם (ועבור זה סטונהנג 'הוא הדוגמה העיקרית) שטבעות האבן עצמן עברו שלבי התפתחות הן בגודל והן במורכבות מבנית. שינויים בגודל ושינויים מבניים בהחלט מצביעים על הבנה רבה יותר של התכתבויות אנרגיה פלנטארית ושמימית בהתייחסות למקומות הכוח, ובכל זאת נראה שהם מצביעים על השימוש המדעי יותר ויותר בטבעות בניגוד לשימוש המקודש הראשוני שלהם. אסטרונומים עכשוויים מבקשים לבנות טלסקופים אופטיים ורדיו חזקים יותר ויותר. האם יש סיבה לספק כי אסטרונומים קדומים הרגישו את אותם תשוקות לכלי תצפית מדויקים יותר וכך פיתחו את עיצובם?

תפקיד חשוב נוסף, אם כי מעט מובן כעת, של המצפים האסטרונומיים המגליים, ובמיוחד טבעות האבן, היה לחזות, לקראת התרחשותם, את הגעתם והשפעתם של חפצים קוטריים ומטאוריים, כמו שהתרחשו ב- 9600 לפני הספירה. ו- 7640 לפני הספירה. כמוסבר ב המכונה של אוריאלטבעות האבן שנמצאו באזורים שונים בצפון אירופה כוללות סידורים ויישור אבנים שונים, התלויות ברוחב הרוחב והאורך של האתר, המאפשרות להם להתבונן במדויק בתנועות של גופות שמימיות לאורך האופק ובכך לאמוד את טווח הארוך חלוף הזמן. מיתוסים ואגדות הניתנים לעקוב בתקופות של הנאוליתית המוקדמת נראה שהם מצביעים על כך שקבוצה מסתורית של 'חכמי אסטרונום' ידעה על תקופתיותם של חפצים קוטריים והשפעתם הקטלנית על הכוכב. המחברים נייט ולומה ב המכונה של אוריאל טען מקרה משכנע כי טבעות האבן מהתקופות המגלייתיות שימשו כאינדיקטורים קלנדריים כאמצעי חיזוי קומטריים בשירות האנושות.

רוחניות מבוססת כדור הארץ קלטית

אלפי שנים לאחר שקיעתה של התרבות המליתית הגיע העידן הקלטי עם הרוחניות הדרואית שלו. מקובל כיום כי הרוחניות הדרואית נובעת בחלקה ממסורות פרה-קלטיות (למשל, מגליתיות) של מערב אירופה הרחוקה, שהרשימו את הקלטים הפולשים עד כדי כך שהם אימצו כמה מהמסורות הללו כשהם התיישבו עם המוקדם יותר. שבטים. במילים אחרות, המסורות הטרום-קלטיות השפיעו על פרקטיקות קלטיות קיימות וכתוצאה מכך מה שמכונה כיום בדרך כלל דרואיזם קלטי. לתמיכה בעניין זה, מעניין לציין כי יוליוס קיסר דיווח כי הדרואיזם החל באיים הבריטיים ורק מאוחר יותר מיוצא לגאליה.

בניגוד לאמונה הרווחת (והכתבים הלא מדויקים מבחינה היסטורית של סופרים שונים בעידן החדש), הקלטים לא השתמשו במקדשי האבן של העמים המגליים הקדומים יותר ולא המשיכו בסגנון האדריכלות הטקסית שלהם. סטונהנג ', למשל, נבנה בין 2800 ל- 2000 לפני הספירה, בעוד שהקלטים לא נכנסו לאנגליה עד 600 לפני הספירה, מלא 1400 שנים לאחר מכן. במקום שלא השתמשו בטבעות האבן והתלונות החדרים, התמקדה הרוחניות הקלטית באתרי טבע לא מעוטרים כמו מעיינות מינרלים ומפלים, מערות ואיים מרוחקים, פסגות מעוצבות באופן מוזר ומטעי יער. ברוחניות קלטית הנוף כולו התמלא למעשה במקומות בהם הייתה רוח. רוח זו של מקום או אנימה לוקי הובנה כאישיותו החיונית של מיקום ומקומות הרוח הוסבו לאתרים מקודשים כאשר בני האדם גילו אותם והכירו בהם.

בדומה לאנשים המגליים שלפניהם, הקלטים האמינו כי סוגים שונים של צורות נוף מיושבים או שמורים על ידי אלוהים ספציפיים. חורשות יער קדושות, נקראות נמטוישמשמעותם 'קרחות קרקע לשמיים' הוקדשו לאלות שונות כמו אנדראסטה, בלסאמה וארנמטיה. הרים שימשו מזבחות לאלילים, אתרים בעלי כוח אלוהי ומקומות לחיפוש השראה. פסגות מתנשאות נתפסו כמגורים של אלות גברית כמו דגדה, אל האב, ופונינוס, ואילו גבעות שונות, שדיה של האלה, הוכרו כמקדשי אנה, אם הקלטית של האלים, ובריד. מערות, שנחשבו ככניסות לעולם התחתון או לממלכת הפיות, שימשו לחיפוש חזיונות ולתקשורת עם מעמקי הלא-מודע הנפשי. עצים וסלעים מעוצבים בצורה מוזרה נחשבו למקומות המנוחה של רוחות היסוד, הפיות ויצורים על טבעיים. אנשים סלטים עלו לרגל לכל סוגי המקומות הקדושים הללו, והשאירו הצעות לבד, קמיעות ומזון לאלילים התושבים, ובכך חיפשו את התכונות הרוחניות הארכיטיפיות של המקומות והתפללו לריפוי פיזי ונפשי כאחד.

מסקנות וקריאה למחקרים נוספים

מהדיון הקודם ניכר כי ישנם כמה הסברים אפשריים לגילוי המקורי של מקומות הכוח של אירופה: הנוודים הנאוליתיים הארכאיים, חכמי האסטרונום של התרבות המסתורית של אטלנטיס, והתרבות המגלית הקדומה. האתרים שמצאו וסומנו על ידי אנשים קדומים במיוחד אלה המשיכו לשמש במשך אלפי שנים והפכו עם הזמן לאתרי הקודש ומקומות העלייה לרגל של תרבויות אחרות כמו הקלטית והיוונית הקדומה. מיתוסים שמקורם בתקופות תרבותיות מאוחרות יותר מדברים על מקומות הכוח שהם משכונות האלוהים, רודפי היצורים הקסומים והתחומים הקסומים של רוחות היסוד. מסורות העלייה לרגל של התרבויות הקלטיות והיווניות שונות באופן ניכר בצורה חיצונית אך למעשה כל אחת מהן יכולה להיות מובנת כביטוי לחיבורם של העם המוקדם לארץ החיים. 

דרך אין ספור שנים וביטויים תרבותיים יצאו בני אדם לרגל ברחבי אירופה, שנמשכו על ידי המגנטיות הרוחנית של מקומות הכוח. דתות שונות ומקדשיהם המגוונים עלו ונפלו ועם זאת מקומות הכוח נותרים חזקים יותר ויותר. אתרים קדושים אלה מציעים עדיין שפע של מתנות לגוף, נפש ורוח, תוך שהם קוראים לעולי רגל בתקופותנו הבעייתיות ביותר. קח את הזמן לעלות לרגל למקומות הקדושים של אירופה העתיקה. השראה ובריאות, חוכמה ושלום - תכונות אלה ואחרות ניתנות שם בחופשיות ובשפע על ידי האדמה הקסומה.