Tiahuanaco (Tiwanaku)

בתחילת ינואר 1998 קניתי טנדר ישן של פולקסווגן והתחלתי בנסיעה ארוכה אל החלקים התחתונים של דרום אמריקה. במהלך השנה הבאה, משוטט 22,000 מיילים בדרכי הרים מחוספסות ובמסלולי ג'ונגל בוציים, ביקרתי וצילמתי יותר מ -150 אתרים מקודשים ומקומות כוח בארבע עשרה מדינות שונות. שמונה חודשים בתוך המסע עליתי לאזורי אלטיפלנו בפרו ובוליביה כדי לבלות עשרה שבועות בחציית הרי האנדים. האנדים הולידו כמה תרבויות גדולות, כולל האינקה וזו של טיהואנאקו (שנכתב גם בשם Tiwanaku). אומנם אימפריית האינקה ידועה יותר ואתריה רבים יותר ומדהימים מבחינה ויזואלית, אך טיהואנאקו הוא המרכז הקדוש האמיתי של אזור האנדים (שם קדום יותר של האתר היה taypicala, כלומר 'הסלע במרכז').

עכשיו, כמעט לגמרי, חורבות, Tiahuanaco הוא לדרום אמריקה מהי הפירמידה הגדולה למצרים וטבעת האבן של Avebury היא לאנגליה. XNUMX קילומטרים מחוף אגם טיטיקקה הקדוש, טיהואנאקו היה המקור למיתוסי הבריאה, לסדר החברתי ולעיסוק יוצא הדופן באסטרונומיה שחתם אלפי שנים של תרבות האנדים. עם זאת, על אף חשיבותו, Tiahuanaco נשאר חידה. זה לא בגלל שהחורבות לא נחפרו ולא נחקרו. במקום זאת, הסיבה לתעלומה המתמשכת של טיהואנאקו נובעת מכמה מהמבנים שלה - ומהמערכים האסטרונומיים של אותם מבנים - המצביעים על תקופת בנייה אפשרית הרבה יותר קדומה מכל אתר ארכיאולוגי מונומנטלי אחר בכל דרום אמריקה.

כשנסעתי לטיהואנאקו מאגם טיטיקקה (שם ביליתי מספר ימים בקמפינג באיי השמש והירח), מצאתי את עצמי שוב חושב על כמה שאלות שהיו איתי בנסיעותיי הארוכות מסדונה. האם דרום אמריקה התגוררה במקור בפליאו-אינדיאנים שעברו על גשר היבשה ברינג במהלך עידן הקרחונים הקוטבי (ההנחה האורתודוכסית) או שהיו תרבויות מתוחכמות שהיו נעלמות באופן מסתורי (התיאוריה האלטרנטיבית)? האם הייתה מציאות עובדתית כלשהי מאחורי המיתוסים האנדים הרבים של קטלליזמים גדולים ושיטפונות אדירים בתקופות ארכאיות? מי היה הגיבור / המושיע האגדי וירקוצ'ה שזרע כביכול מחדש את התרבות לאזורי האנדים בעקבות האסון? ומה המשמעות מאחורי הסיפורים המדהימים של מגע, אכן התיישבות, מארץ אטלנטיס המיתולוגית?

הנה גרסה אחת של המיתוס של Viracocha. לפני זמן רב בזמן נשכח חווה העולם סערה איומה עם שיטפונות אדירים. האדמות הושלכו לתקופה של חושך מוחלט וקור קריר, והאנושות כמעט הושמדה. זמן מה לאחר המבול קם אל היוצרים וירקוצ'ה ממעמקי אגם טיטיקקה. במסע ראשון לאי טיטיקקה (המכונה כיום איסלה דל סול או אי השמש), וירקוצ'ה ציווה על השמש, הירח והכוכבים לעלות. לאחר מכן, בנסיעה לטיאהואנאקו (ששמה המקורי, טייפיקליקה, פירושו 'הסלע במרכז'), עיצב וירקוצ'ה גברים ונשים חדשים מאבנים, ושלח אותם לארבעת הרבעים והחל את אוכלוסיית העולם מחדש. עם עוזרים שונים נסע וירקוצ'ה מטיאהואנאקו (שנכתב גם בשם טיוואנקו), והביא ציוויליזציה ושלום בכל מקום שהגיע. ידוע בשמות אחרים כולל קון טיקי וטונופה, אמרו שהוא היה אדם מזוקן, כחול עיניים, לבן בעל קומה גדולה. מורה ומרפא, עובד פלאים ואסטרונום, וירקוצ'ה זוכה גם להכנסת חקלאות, כתיבה ומתכות.

קראתי על עלייתו לרגל של וירקוצ'ה לטיאהואנאקו כבר עשרים שנה והוקסמתי שהגעתי לבסוף בעצמי. הדבר הראשון ששמתי לב אליו הוא שטיאואואנאקו הוא לא מחזה חזותי גדול כמו חורבות מאצ'ו פיצ'ו, פאלנקה או טאוטיחואקן. החלק המרכזי שנחפר של העיר הוא קטן יחסית ואפשר לחצות אותו תוך חמש עשרה דקות. בנוסף, לא ניתן לראות מספר רב של מבנים, משום שכל כך הרבה נגנב ונגרל במשך מאות שנים. הדבר הבא שראיתי היה כי נראה שהאתר היה הרבה יותר ישן מתקופת הבנייה וההתיישבות הראשונית שהתוארה בתיאוריה הארכיאולוגית האורתודוכסית. תיאוריה קונבנציונאלית זו מניחה שהציוויליזציה שהולידה את טיהואנאקו קמה בסביבות 600 לפני הספירה ונפלה בירידה מתישהו אחרי 1000 לספירה. עם זאת, משהו בדייטים האחרונים יחסית לא התאים להתרשמותי מהמקום. עם יותר משלושים שנות ניסיון בחקר וצילום מאות רבות של חורבות ארכיאולוגיה, פיתחתי משהו לחוש את עתיקות המקומות הללו, ושרידי טיאהואנאקו הרגישו מבוגרים הרבה יותר מ 2500 שנה בלבד. גם כיוון האתר היה שונה; היה לו סגנון יוצא דופן ביותר. נראה שהוא תוכנן ועוצב על ידי עם בעל רגישות אמנותית, מדעית ופילוסופית שונה לחלוטין מזו של תרבויות פרה-קולומביאניות אחרות.

אותה סוג של תחושה היא שהניעה את ארתור פוזננסקי, חוקר גרמני-בוליביאני, ללמוד באופן ממצה את טיהואנאקו כמעט חמישים שנה. כשהוא חי בחורבות והכיר אותם מקרוב, הבחין פוסננסקי בעשרות דברים שלא ניתן היה להסבירם על ידי התיאוריה הארכיאולוגית המקובלת, ולא נכללו במסגרת הכרונולוגית שלה. לדוגמה, בכל רחבי האתר היו גושי אבן עצומים שלאף תרבות ידועה טרום קולומביאנית הייתה הטכנולוגיה לייצר או להעביר. מדהים עוד יותר, הסידור המרחבי של מבנים אלה - ביחס זה לזה ולכוכבים לעיל - הצביע על כך שלמהנדסי האתרים הראשוניים היה ידע מתוחכם ביותר באסטרונומיה, גיאומנטיות ומתמטיקה. הבה נצא לסיור קצר בכמה מהמבנים הללו ונשקף את איכויותיהם המדהימות.

לטיהואנאקו יש ארבעה מבנים ראשוניים (שורדים), הנקראים פירמידת אקפנה, פלטפורמת קלסאסאיה, המקדש התת קרקעי ופומא פונקו. הגרעין הטקסי של טיהואנאקו הוקף בחפיר מלאכותי עצום שלדעת הארכיאולוג אלן קולאטה כי "לא יספק לאליטה של ​​טיוואנקו מבנה הגנתי ... אלא עורר את דמותה של ליבת העיר כאי, לא כאי משותף וגנרי, אלא האי הקדוש טיטיקקה, האתר המיתי של בריאת העולם והופעת האדם. " בתגובה נוספת לרעיון זה של מרכזיותה המיתית של טיהואנאקו, מסביר קולאטה כי, "השם האמיתי של טיוואנקו היה טייפיצ'לה, 'האבן במרכז'. לשם כזה היה משמעות גיאוצנטרית ואתנוצנטרית המסמנת שהעיר נתפסה לא רק כבירת המדינה הפוליטית אלא גם כנקודה המרכזית ביקום. "

פירמידת אקפנה, המכונה לפעמים ההר המקודש של טיהואנאקו, היא פירמידה נשחקת בשבע מפלסים שגודלה כ -200 מטר בצד וגובהה כמעט 17 מטר. כמו המקדש התת קרקעי הסמוך והקלאסאסאיה, האקפנה מכוונת בדיוק לכיוונים הקרדינליים. כל אחת משבע המפלסים בנויה עם בלוקים חתוכים להפליא ומחוברים במדויק, שעמדו מול לוחות שכוסו פעם בלוחות מתכת, גילופים וציורים. במרכז הפסגה השטוחה של האקפנה חצר קטנה ושקועה המונחת בצורת ריבוע על גבי צלב מושלם; חצר זו מכוונת גם לכיוונים הקרדינליים. בחפירות אחרונות של חצר זו, פנים הפירמידה והשטח שמתחתיה נחשפו מערכת בלתי צפויה, מתוחכמת ומונומנטלית של תעלות שטח ותת-קרקעיות מקושרות זו בזו. תעלות אלה הביאו מים שנאספו בפסגה דרך שבע המפלסים, שם הם יצאו מתחת לפני הקרקע, התמזגו למערכת ניקוז תת קרקעית מרכזית מתחת לליבה האזרחית / טקסית של טיוואנקו, ובסופו של דבר זרמו לאגם טיטיקקה.

בתגובה להנדסה מפוארת זו, קולטה מצהירה כי "ניכר כי המערכת המורכבת של ניקוז האקפאנה לא הייתה חובה מבנית. סט תעלות פשוט וקטן בהרבה יכול היה לנקז את המים שהצטברו מפסגה. למעשה המערכת שהותקנו על ידי אדריכלי אקפנה, אף על פי שהיא פונקציונאלית להפליא, היא מהונדסת יתר על המידה, חיתוך ונגרות טכנית של אבנים שהיא וירטואוזיות טהורה. " קולאטה ממשיך לתהות מדוע נעשתה כל העבודה הזו ומסכם כי "האקפנה נתפסה על ידי אנשי טיוואנקו כסמל העיקרי שלהם של ההר הקדוש, סימולקרום של הוואקות ההרריות (המקומות הקדושים) הטבעיים הנראים לעין. טווח Quimsachata .... Akapana היה מקדש האדמה העיקרי של Tiwanaku, סמל של פוריות ושפע חקלאי. זה היה ההר שבמרכז עולם האי ואולי אפילו עורר את הדימוי הספציפי של ההרים הקדושים באי השמש של אגם טיטיקקה. בהקשר זה, האקפאנה הייתה הואקה העיקרית של המיתוס הקוסמוגני, הר המוצא האנושי והופעתו, שקיבל משמעות מיתו-היסטורית ספציפית. "

המבנה המכונה פומה פונקה מבהיל גם את הדמיון. נראה שזה שרידיו של רציף נהדר ובניין מסיבי בן ארבעה חלקים, שכעת התמוטט, וזה הגיוני כי אגם טיטיקקה גבה מזמן את חופי טיאהואנאקו, שנמצאת עכשיו 440 קילומטרים מהיבשה מהאגם. אחד מאבני הבנייה שממנה עוצב המזח שוקל כ -600 טון (שווה לכמעט 100 מכוניות בגודל מלא) וכמה בלוקים אחרים הם בין 150 ל -500 טון. המחצבה של גושי הענק הללו הייתה בחוף המערבי של טיטיקקה, במרחק של כעשרה קילומטרים משם. אין שום טכנולוגיה ידועה בעולם האנדים הקדום שיכולה הייתה להעביר אבנים במשקל וגודל כה עצומים. העם האנדים משנת XNUMX לספירה, עם סירות האגמון הפשוטות שלהם, בהחלט לא יכול היה להזיז אותם. גם היום, עם ההתקדמות המודרנית בתחום ההנדסה והמתמטיקה, לא יכולנו לעצב מבנה כזה. כיצד הועברו האבנים המפלצתיות הללו ומה מטרתן? פוזננסקי הציע תשובה, המבוססת על מחקריו על היישור האסטרונומי של טיהואנאקו, אך תשובה זו נחשבת כל כך שנויה במחלוקת, אפילו בלתי אפשרית, עד כי הקהילה המדעית זכתה להתעלמות ולצנזורה במשך יותר מחמישים שנה. ככזה הוא לא נכנס לספרי ההיסטוריה המיינסטרים ולכן כמעט אף אחד לא יודע על ההשלכות המדהימות של ממצאי פוסננסקי.

בסמוך לפומה פונקה ופירמידת אקפנה נמצאים מתחם קלסאסאיה והמקדש התת קרקעי כביכול. במבנים אלה גילה פוזננסקי את התגליות שהובילו אותו להציע גם עתיקות רבה לטיאואנאקו וגם שימוש יוצא דופן. במסגרת לימודיו ערך פוזננסקי סקרים מדויקים על כל המבנים העיקריים של טיהואנאקו. מבנה קלסאסאיה, מתחם מלבני שגודלו כ -450 מטר על 400 מטר, הותאר בסדרה של עמודי אבן אנכיים (פירוש השם קלסאסאיה הוא "העמודים העומדים") והיה בכיוון מזרח-מערב. תוך שימוש במדידותיו של קווי הראייה לאורך עמודי האבן הללו, כיוון הקלאסאסאיה והסטיות המיועדות בכוונה מנקודות הקרדינל, הצליח פוסננסקי להראות כי יישור המבנה התבסס על עיקרון אסטרונומי המכונה אלכסוני של האקליפטיקה.

מונח זה, העקיפה של האקליפטיקה, מתייחס לזווית שבין מישור מסלול כדור הארץ לזו של קו המשווה השמימי, השווה לכ 23 מעלות ו 27 דקות בהווה. אולם נטיית העקום משתנה לאט מאוד לאורך תקופות זמן גדולות. הווריאציה המחזורית שלו נעה בין 22 מעלות, דקה ל -1 מעלות, 24 דקות על פני 5 שנה או מעלה אחת בתוך 41,000 שנה (אין להתבלבל בין מחזור זה לבין המחזור הקדם-ידוע הידוע יותר של 1 שנה או מעלה אחת של תנועה. כל 7000 שנה). הנתון שקבע פוסננסקי בזכות עקומת האקליפט בזמן בניית הקאלאסאסאיה היה 25,920 מעלות, 1 דקות ו -72 שניות. על סמך חישובים אלה הצליח פוסננסקי לתארך את הבנייה הראשונית של הקלאסאסאיה וטיאהואנאקו ל -23 לפני הספירה. תאריך זה אושר מאוחר יותר על ידי צוות של ארבעה אסטרונומים מובילים מאוניברסיטאות יוקרתיות שונות בגרמניה.

תאריך הבנייה הראשוני הזה, שהיה מבוגר בהרבה מזו שהפרדיגמה ההיסטורית הרווחת מאפשרת, נלעג (ועודנו) ללעג על ידי ארכיאולוגים ראשוניים ופרהיסטוריסטים. אך לא כל כך קל לדחות את ממצאיו של פוסננסקי מכיוון שיש תעלומות אחרות הנוגעות לטיאהואנאקו המאשרות את העתיקות הגדולה של האתר. בין אלה המיתוסים העתיקים של טיהואנאקו (מכל אזור האנדים) המספרים על הקמתו ושימושו בתקופה שלפני הצפה; המחקרים המדעיים המוכיחים שיטפון קטלליסטי אכן התרחשו לפני שתים עשרה אלף שנה; הכלים, הכלים ושברי השלדים האנושיים המעורבים בשכבות העמוקות ביותר של סחף השיטפון (מה שמעיד על שימוש אנושי באתר לפני השיטפון הגדול); והגילופים המוזרים של אנשים מזוקנים ולא אנדיניים שנמצאים ברחבי האתר (גדושים בפרטים פיסוליים ואיקונוגרפיים הייחודיים בחצי הכדור המערבי).

פוסננסקי, וסופרים אחרים כמו גרהם הנקוק, זכריה סיטשין ואיבר זאפ, הציעו כי ממצאים אלה והיישור האסטרונומי של האתר, מצביעים מאוד על הסבירות שהציוויליזציה המקורית של טיאהואנאקו פרחה אלפי שנים רבות לפני התקופה בה הניחו קונבנציונאלי. ארכיאולוגים. במקום לעלות ולרדת במהלך אלפיים השנים סביב תקופת ישו, יתכן שטיאואנאקו היה קיים בתקופה הרבה יותר מבוגרת של תקופת הקרח האחרונה, לפני כ-15,000 עד 20,000 שנה. ההשלכות של זה באמת מדהימות. Tiahuanaco עשוי להיות (יחד עם Teotihuacan במקסיקו, Baalbek בלבנון, והפירמידה הגדולה במצרים) שבר שורד של ציוויליזציה אבודה.

מי היו אנשי הציוויליזציה האבודה הזו, ואיפה היא אותרה? קוראים המעוניינים לחקור תעלומות אלו ייהנו מספרו המרתק של הנקוק, טביעות אצבעות האלים. כתמיכה ברעיונותיו הרדיקליים הנוגעים לעתיקות הגדולה של טיהואנאקו, הנקוק נותן הוכחה מדהימה לכך שקו החוף של דרום אמריקה ממופה בפירוט מדויק במיוחד הרבה לפני שיבשתה של אותה יבשת על ידי האירופים. מפות כגון מפת פירי רייס משנת 1513 ומפת אורונטאוס פינאוס משנת 1531, מתארות את קו החוף של דרום אמריקה הדרומית ובאותה המפה מציגות במדויק את הטופוגרפיה תת הקרחונית של אנטארקטיקה הסמוכה מתחת לשכבת הקרח הגדולה שלה. (בשתי המפות הללו יש הערות על גבולותיהן שלפיהן הועתקו ממקורות מוקדמים בהרבה.) בפשטות, פירוש הדבר שתרבות כלשהי לא ידועה בחנה ומיפתה במדויק את יבשת אנטארקטיקה אז, קרח, אלפי שנים לפני שהאירופאים ראו אותה לראשונה 1818.

האם אותם אנשים צללים בנו והשתמשו בעיר החידתית טיהואנאקו? ואם כן, מה עלה בגורלם? האם אין זה משמעותי ביותר שגם מיתוסים קדומים וגם מחקרים גיאולוגיים מודרניים מספרים על שיטפונות גדולים ששטפו את אלטיפלנו האנדים הגבוה לפני כשתים עשרה אלף שנה? ישנם מיתוסים מקבילים של שיטפונות הרסיים של הציוויליזציה שנמצאים כמעט בכל התרבויות העתיקות בעולם, מאותה תקופה. מה טיבם של השיטפונות הללו? מה גרם להם? באמצעות המתמטיקה הקלנדרית של הארכיאו-אסטרונומיה כדי לפענח את המיתוסים, אנו יכולים להבחין בזמנים ספציפיים של שביטים ורעידות אדמה המשתנות ביבשת שהשפיעו על הציוויליזציה האנושית בתקופות פרהיסטוריות.

וליקובסקי תיאר כי גוש סלע עצום הופץ מכוכב צדק וכי השתולל כשביט דרך מערכת השמש הפנימית, כמעט התנגש בכדור הארץ וגרם לאסונות המדוברים במיתולוגיות עתיקות רבות. לאחרונה, מדענים אחרים הציעו סיבות אפשריות לפורענות הגדולות כגון האובייקט הקוסמי של שנת 9600 לפני הספירה שחלף קרוב לכדור הארץ וגרם לתופעות של עקירת קרום, ושבע ההשפעות השביטיות של 7460 לפני הספירה. כפי שמזכיר לנו הציטוט הבא של אפלטון, אסונות גדולים ביקרו בכדור הארץ פעמים רבות בעידנים עברו ובוודאי יעשו זאת שוב.

... איתך ועם עמים שוב ושוב החיים הועשרו רק לאחרונה באותיות ובכל שאר הצרכים של הציוויליזציה כאשר פעם נוספת, לאחר התקופה הרגילה של שנים, שטפי השמים מטאטאים כמו מגפה ומשאירים רק את הגס וללא אותיות בינכם. וכך אתה מתחיל שוב כמו ילדים, בלי לדעת כלום על מה שהיה בימי קדם, כאן או במדינתך.

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.

מידע נוסף על Tiahuanaco בחוכמה עתיקה.