Bhabanipur Shakti Pitha

מפת בהבאניפור שאקטי פיטה

קומפלקס המקדשים בהבאניפור, הממוקם כ-20 קילומטרים דרומית לעיר בוגרה, הוא אחד מאתרי העלייה לרגל ההינדית המתויירים ביותר בבנגלדש. המתחם, המשתרע על פני ארבעה דונם, מוקף בחומת גבול, כולל את אחד מחמשת אתרי אלת השאקטי פיתה בבנגלדש, מספר מקדשי שיווה ואת הקדוש... שאקה-פוקור אֲגַם.

מקדש שאקטי פיתה בהבאניפור מוקדש לאלה בהבאני, צורה של האלה דורגה. נאמר שצמיד הקרסול השמאלי של שאקטי נפל באתר זה, אם כי מקורות מסוימים טוענים שמדובר בעינה הימנית או בצלעותיה השמאליות. צורתה של שאקטי נקראת לסירוגין בהוואני, ארפנה או טארה, ולאל זה מספר אגדות קשורות. מבחינה אטימולוגית, בהבאני פירושו מי ששולט ביקום, ארפנה פירושו מי שמוקדש לשיווה, ו טארה נאמר שהוא הצורה האכזרית ביותר של דורגה.

אגדה פופולרית קשורה לקודש שאקה פוקור אֲגַם. מוכר תכשיטים נודד עבר ליד המקדש כאשר פגש בחורה קטנה שרכשה כמה צמידים לפרקי כף היד שלה (צמידי קונכיות). באמרה שהיא בת למשפחת רג'אשי המלכותית, הורה הילדה למוכר לגבות תשלום מרני בהבני, המלכה. כששמע רני בהבני על האירוע הזה, היא הלכה לבריכה, משום שבאותה עת לא היו בנות קטנות במשפחת המלוכה.

היא התפללה לאלה בהבאני, אשר לאחר מכן קמה מהבריכה וענדה את הצמידים שקנתה הנערה הצעירה. גרסה חלופית של הסיפור מספרת שהמלכה שחתה מתחת לפני השטח של הבריכה, עלתה מהמים עם הצמידים על פרקי ידיה, מה שהוביל את העדים לאירוע להכריז עליה כאלוהית. המאמינים עדיין טובלים בבריכת השאקה-פוקור (צמיד קונכייה) כחלק מטקסי העלייה לרגל שלהם.

ארבעת המקדשים האחרים של שאקטי פיטה בבנגלדש הם ג'סורסווארי באישוואריפור, צ'אנדרנאת בסיטקונדה, שרי שאייל בג'ינפור, וסוגנדה בשיקרפור.

פסל האלה בהבאני, בהבניפור שאקטי פיטה

אגדת שאקטי פיטה: אתרי ריפוי של האלה

המקומות הקדושים העיקריים של האלה בהודו ידועים כ שאקטי פיתס, והם רשומים בטקסטים שונים כ-4, 18, 51 או 108 במספר, כאשר כל אחד מהאתרים הללו קשור לחלק מסוים בגופו של שאקטי. אגדה מרתקת נותנת תובנה לכוחות הריפוי המופלאים של פיתות שאקטי.

שאקטי הייתה בתם של המלך דקה והמלכה פראסוטי. היא הייתה גם אשתו של שיווה, אותו לא חיבב המלך דקה בשל היותו סגפן גס ובשל נישואיו לשאקטי בניגוד לרצונו. המלך דקה ערך פעם טקס גדול שנקרא... יגנה, שאליו הוא לא הזמין לא את בתו ולא את חתנו שבעה. שאקטי נעלב מהקל הזה ונכח בטקס ללא הזמנה. נעלבה על ידי דקסה, היא לקחה את חייה בכך שהיא שוחטה את עצמה באש הטקסית. לאחר ששמע את החדשות הללו, מיהר שבעה לבית דקסה, שהוא ערק את ראשו, ואז החל לשבש את הטקס ולתבוע את גופת אשתו.

מכיוון שחסימת טקס היאגנה תיצור הרס והשפעות קשות קשות על הטבע, האלים ברהמה ווישנו פנו אל שבעה מוכת האבל, בבקשה לאפשר את סיום הטקס. שבעה צייתה והדביקה את ראש האיל ששימש בטקס על גופתו של דקשה. חזר לחיים, דקשה התנצל בפני שבעה והתחנן לרחמים מהגבורה פרברהמן (האל העליון חסר הצורה), אשר הודיע לו ששיווה הוא, למעשה, התגלמות של פרברהמן. דאקשה הפך אז לחסיד גדול של שיווה.

שיווה נושא את גופתו של שאקטי תוך כדי ריקוד הפרא של טנדאבה דרך היקום. גילוף על קיר המקדש החיצוני, בהבאניפור שאקטי פיטה

למרות שאיבדו את אשתו האהובה, שיווה הניח את גופתה על כתפו והחל בטנדווה, ריקוד מטורף ביקום. כדי לרסן את שיווה ולהגן על היקום מפני הרס, וישנו זרק את הדיסקוס שלו (או ירה חצים בכמה תיאורים) כדי לבתר את גופתו של שאקטי גפה אחר גפה (מקורות אחרים אומרים שהוא חדר לגופה של סאטי באמצעות יוגה וחתך את הגופה למספר חתיכות). כאשר שיווה נשללה מהגופה, הוא הפסיק את ריקודו המטורף. חלקי גופה של שאקטי (או תכשיטיה) נפלו מכתפיו של שיווה אל האדמה, והמקומות שבהם נחתו הפכו לאתרי מקדשי שאקטי פיתה הקדושים. במשך מאות שנים רבות, אתרים אלה ביקרו נשים הסובלות ממחלות בחלקים מסוימים בגופן - כל מקדש המקדיש חלק מסוים מגופה של שאקטי נחשב כבעל יכולת מופלאה לרפא את אותו חלק בגוף האישה. בכל מקדשי שאקטי פיתה, האלה שאקטי מלווה גם בבן זוגה, האל בהיירווה, התגלמותו של האל שיווה.

מיקומם הגיאוגרפי של מקדשי שאקטי פיתה ראוי לציון. יש ריכוז גבוה משמעותית של מקדשים אלה במזרח הודו, ובמיוחד בצפון מזרח. כארבעים אחוז מהמקדשים ממוקמים באזור זה, שאולי ניתן לכנותו לב פולחן האלה בהודו. ההיסטוריה של יישוב הודו מצביעה על כך שהאוכלוסייה האבוריג'ינית ופולחני האלה שלה עברו מזרחה בעקבות הפלישה הארית בצפון מערב החל משנת 1500 לפנה"ס, או לאחר שגורשו בכוח או נדדו מרצונם בחיפוש אחר מקומות בטוחים יותר. כמו כן ראוי לציין שרוב מקדשי שאקטי פיתה קשורים קשר הדוק לאובייקטים טבעיים; רוב המקדשים תופסים מקומות על גבעות או פסגות הרים או מקומות גבוהים אחרים.

חוקרים אחדים ציינו כי 51 מקדשי שאקטי פיתה עשויים להיות קשורים ל-51 האותיות באלפבית הסנסקריט. סדרה נוספת של 108 מקדשים של האלה מוזכרת בטקסטים, ויש להם חשיבות סמלית משמעותית במערכות אסטרונומיות ואסטרולוגיות וודיות. המספר 108 הוא תוצר של 12 חודשים ו-9 מזלות, תוצר של 36 סוגים של אלוהויות ו-3 ממלכות מיתולוגיות, ותוצר של 27 אחוזות ירחיות ו-4 כיוונים.

שמות ומיקומיהם של שאקטי פיתאס עשויים למצוא על אלה ויקיפדיה ו מקדש פורוהיט עמודים. קוראים המעוניינים ללמוד עוד על מקומות אלה יכולים לעיין בספרים של באג'י, האוסדן, מוריניס, ססטרי וסירקאר, המפורטים בביבליוגרפיה. רשימה של 51 פיתות השאקטי ניתנת ב נוסע דרך הודו הקדושה מאת רוג'ר האוזדן, ואת ההוראות אל המקדשים ניתן למצוא בספר ההדרכה שכותרתו הודו: מדריך מעשימאת ג'ון האוולי.

רישום ומיקומי אתרים של שאקטי פיטה:

Martin Gray

Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-160 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.