נזירים בודהיסטים בעץ בודהי (אתר ההארה של בודהה)
בודה גאיה, הממוקמת 100 ק"מ (62 מייל) מדרום לפאטנה במדינת ביהר בהודו, היא המקום המקודש ביותר בבודהיזם. זה המקום בו הנסיך סידהארטה גואטמה, בזמן שהרהר מתחת לעץ בודהי, זכה להארה והפך לבודהה.
דיווחים מסורתיים אומרים כי בשנים הראשונות של המאה הרביעית לפני הספירה, סידהארטה גוטאמה ראה את סבלו של העולם ורצה להיות חופשי ממנו. כגבר צעיר, בעקבות המסורות העתיקות של ההינדואיזם, הוא חיפש מורים רוחניים. בשאלת הידע שלהם הוא התאמן בחריצות ביוגות ומדיטציות שונות. שבע שנים חלפו, שלוש האחרונות בסגפנות קיצונית, ובכל זאת הוא לא השיג את מטרת ההארה שלו.
רושם של רגלי בודהה, בודה גאיה
לאחר מכן נסע סידהארטה לעבר היערות הקדושים הקדומים של אורובלה (גאיה המודרנית בביהר, בצפון הודו) מתוך כוונה לממש סופית ומוחלט את האינסוף. בהדרכת חלומות חזוניים והולכים בעקבות הבודהות שלושת הגילאים הקודמים, קרוקוצ'נדה, קנאקאמוני וקאסיאפה (שכל אחד מהם זכה להארה באתר) סידהארטה ישב מתחת לעץ הבודהי. הוא נגע באדמה ובכך קרא לה לחזות באינספור חיי הסגולה שהובילו אותו למקום זה של הארה, והוא החליט לא לקום שוב עד שתושג הארה.
"כאן על המושב הזה הגוף שלי עשוי להצטמצם, העור שלי, העצמות שלי, הבשר שלי יתמוסס, אבל הגוף שלי לא יזוז מהמושב הזה עד שהגעתי להארה, כל כך קשה להשיג במהלך פרקי זמן גדולים" .
כשסידהרתה ישב במדיטציה עמוקה מתחת לעץ בודהי, מארה, אדון המוות האפל, הגיע להסיח את דעתו מהעשייה שלו. כאשר האדמה רעדה ואישרה את אמיתות דבריו של גוטאמה, שחררה מארה את צבא השדים שלו. בקרב האפי שהתפתח, חוכמתו של סידהרתא פרצה את האשליות של מארה. כוח החמלה שלו הפך את כלי הנשק של השדים לפרחים ומארה וכל כוחותיו ברחו. שלושה ימים ולילות חלפו וכוונתו של סידהרתא מומשה. הוא הפך לבודהה, שפירושו 'הנאור'.
מקדש מהאבודי, בודה גאיה, הודו
לאחר מכן בילה הבודהא את שבעת השבועות הבאים במקומות שונים בסביבה במדיטציה ושוקל את ניסיונו. בשבוע הראשון המשיך לשבת מתחת לעץ הבודהי. במהלך השבוע השני הוא נשאר עומד כשהוא בוהה ללא הפרעה בעץ הבודהי. הנקודה בה הוא עמד מסומנת על ידי סטופת אנימלוחצ'ה, הסטופה ללא מהבהבים, הנמצאת בצפון מזרח מתחם מקדש מהאבודי. אומרים כי בודהה הלך הלוך ושוב בין מיקומה של סטופת אנימלוחצ'ה לבין עץ הבודהי. על פי האגדה, פרחי לוטוס צצו לאורך מסלול זה והוא נקרא כיום Ratnachakarma, או Walk Jewel.
לאחר שבועות של מדיטציה אינטנסיבית, לבקשת האל אינדרה, החל בודהה לדבר על האמיתות הגדולות שהבין. הדרשה הראשונה שלו ניתנה באיסיפאטנה (סרנת המודרנית ליד בנאראס). שיח ראשון זה, המכונה לעתים קרובות "הגדרת תנועה של גלגל האמת" הציג את ארבע האמיתות הנאצלות ואת הדרך האצילית האצילית שבודהיזם מפורסם כל כך. במהלך 45 שנות חייו הנותרות, מספרים כי בודהה טייל במישור הגנגטי, כיום אוטר פרדש, ביהר ודרום נפאל, ומלמד מגוון מגוון של אנשים מאצילים ועד חקלאים עניים.
בסביבות 250 לפני הספירה, כ -250 שנה לאחר שהבודהא זכה להארה, ביקר הקיסר אשוקה בבודה גאיה והקים שם מנזר ומקדש. כחלק מהמקדש הוא בנה את כס היהלום, או ואג'רסנה, כדי לסמן את נקודת ההארה המדויקת של בודהה. המקדש של אשוקה הוחלף במאה השנייה לספירה על ידי מקדש המהאבודי הנוכחי, ששופץ בשנת 450, 1079 ו 1157 לספירה, ואז הוחזר בחלקו על ידי סר אלכסנדר קנינגהם במחצית השנייה של המאה התשע עשרה, ולבסוף שוחזר במלואו על ידי הבורמזים. בודהיסטים בשנת 1882.
בודהה הגדול של מיהינטלה, סרי לנקה
על פי אחת האגדות, אשתו של אשוקה, המלכה טיסאראקה, כרתה את עץ הבודהי המקורי בחשאי משום שהתקנאה בתקופה שאשוקה בילה שם. אולם הוא צמח שוב ונבנה סביבו קיר מגן. הנזירה Bhikkhuni Sangamitta, בתו של Ashoka, לקחה את כריתת העץ לסרי לנקה שם נטע אותו המלך הלנקני Devanampiyatissa במנזר Mahavihara באנוראדהאפורה, שם הוא פורח עד היום.
העץ המקורי בבודה גאיה נהרס על ידי המלך פוספיאמיטרה במהלך רדיפתו אחר הבודהיזם במאה השנייה לפני הספירה והעץ ששתל להחליפו, ככל הנראה צאצא, נהרס על ידי המלך סאסנקה בראשית המאה ה -2 לספירה. העץ שגדל בבודה גאיה היום ניטע בשנת 7 על ידי ארכיאולוג בריטי לאחר שהקודם נפטר מזקנה כמה שנים לפני כן.
סביבות בודה גאיה משכו חכמים, יוגים ומדיטרים עוד מימי בודהא. דמויות רוחניות גדולות כל כך כמו בודהאג'נה, פדמסמבהאווה, וימאלמיטרה, נגרג'ונה ועתישה חיו והרהרו מתחת לעץ הבודהי. באיקונוגרפיה דתית ניתן לזהות את עץ הבודהי (Ficus religiosa או התאנה הקדושה) על ידי עלים בצורת לב, המוצגים בדרך כלל בצורה בולטת.
מידע נוסף על עלייה לרגל בבודהיזם
למידע נוסף:
מדריכי טיולים בהודו
מרטין ממליץ על מדריכי הטיולים האלה