מקדש האימאם אל-בוכרי
מקדש האימאם אל-בוכרי
9 קילומטרים צפונית לסמרקנד ניצב מתחם המקדשים ששופץ לאחרונה של הקדוש האסלאמי המאה התשע-עשרה מוחמד אבן איסמעיל אל-בוכרי. נולד בבוכרה בשנת 810 לספירה, הוא עלה לרגל למכה כילד בגיל העשרה, שהה שם 12 שנים ואז טייל רבות ברחבי העולם המוסלמי באיסוף. חדית ', אלה דבריו המסורתיים של הנביא מוחמד. כמעט 3000 מהם הורכבו לספר המכונה אל-ג'אמי אל-סחיה, שנחשב בעיני מוסלמים סונים רבים לאוסף הסמכותי ביותר של חדית ' וספר דתי שני רק לקוראן. אל-בוכארי נפטר בשנת 870 וקברו הפך למקום עלייה לרגל למוסלמים מכל מרכז אסיה.
מקדש הנביא דניאל, סמרקנד
קבר דניאל הנביא
ממוקם בפאתי סמרקנד המאובקת, בין גבעות מתגלגלות וגובל בנחל שקט, קבר הנביא דניאל הוא מקום קדוש לביקור רב עבור עולי רגל אסלאמים, נוצרים ויהודים. הקריפטה, המכונה מקומית המאוזוליאום של חודג'ה דניאר, מכילה את זרועו של הנביא דניאל. על פי אגדות מקומיות, שריד קדום זה הובא לסמרקנד על ידי מלך הלוחם טמרליין לאחר שגנב אותו ממכה. אורך הקריפטה, שאורכו מעל 18 מטר וגדול בהרבה מהנדרש לעצם זרוע פשוטה, מוסבר על ידי אגדה מוזרה הקובעת כי עצם הזרוע גדלה פלאים בכל שנה שעוברת.
סופים במקדש הנביא דניאל, סמרקנד
שאהר-אי-סינדר
אתר עלייה לרגל חשוב נוסף בסמרקנד הוא שאהר-אי-זינדר, מתחם מאוזוליאום המתוארך למאה השביעית. שאהר-אי-זינדר מייצג את 'המלך החי' ומתייחס לקברו של קוסאם אבן-עבאס, בן דודו של הנביא מוחמד, שלדבריו הכניס את האסלאם לראשונה למרכז אסיה בשנת 7. תחת העבאסים קברו היה נערץ והאגדה התפתחה שהוא לא מת אלא נבלע באורח מצוק ומכאן השם 'המלך החי'. על פי הנוסע האיסלאמי הגדול אבן בטוטה, המקדש היה כל כך מפורסם שהוא לא נהרס במהלך הפלישות המונגוליות. כיום המקדש נמצא במצב רעוע מאוד אך עדיין מגיעים אליו מאות רבות של עולי רגל מדי יום. קברים סמוכים אחרים, המתוארכים בעיקר למאה ה -676 וה -14, שייכים למשפחה ולחברים של טמרליין ואולג בג. באזור סמרקנד ישנם שני מקדשי עלייה לרגל נוספים הנקראים חודג'ה עבדי דארון וצ'ופן אתא.