רוקמדור

מקדש רוקמדור, השוכן בצורה מסוכנת בתוך צוקי גיר המשקיפים על עמק נהר אלזו, היה אחד מאתרי העלייה לרגל המפורסמים ביותר של מרים בימי הביניים. האתר, שלא היה ידוע לרוב הצליינים - אז וגם לא כיום - היה בעבר מקום קדוש לסולביה, מינרווה ואידונה (אלה משולשת ששולבה על ידי קיבל) ומאוחר יותר מקדש קלטי. השימוש הנוצרי הראשון שדווח באתר מתוארך לתחילת המאה ה-11, כאשר צליינים הלכו לרוקמדור כדי לראות פסל של הבתולה השחורה בקפלה קטנה שנבנתה בתוך הצוקים. תיעודים היסטוריים מספרים שבשנת 1166 התגלתה גופה תמימה קבורה במערה ליד הקפלה, וכך החלה האגדה של סנט אמדור. זהות הגופה לא הייתה ידועה, אך ההנחה הייתה שהוא היה נזיר שחי באזור. בשל מסירותו לאלוהים, ניתן לו השם אמטור, שפירושו "האוהב", ומכאן התפתח שם העיר, רוק-אמאדור, "סלע האוהב".

בעקבות גילוי הגופה התמימה, החלו עולי רגל לנהור למערה ואגדות שונות בנוגע לזהות הגופה החלו להתפתח. הפופולרית שבהן עסקה בדמות מקראית, זכאוס, שאירח בעבר את ישו בביתו. לאחר הצליבה, נאמר שזכאוס הקדוש נסע לגאליה תחת השם אמדור; בהובלת מלאכים למקדש המערה של האלה קיבל, הוא הציב פסל של הבתולה השחורה שכביכול גולף על ידי לוקס הקדוש. במקום שעוצב על ידי לוקס הקדוש, פסל הבתולה השחורה גולף מעץ אגוז במאה ה-11 ולאחר מכן הוצב על מזבח שנבנה על אבן דרואידית. כמו כן, במאה ה-11 נבנה כפר קטן, ל'הוספיטאלט, מעל הצוקים כדי להגן על עולי רגל שהלכו למקדש קומפוסטלה, ספרד. באותה תקופה, המקדש נחשב כמביא פוריות לכלות.

במהלך המאות שלאחר מכן, הקריפטה של סנט אמדור וקפלת הבתולה השחורה עברו תקופות של שגשוג ודעיכה. בשנת 1562, הקפלה נבזזה ונשרפה על ידי הפרוטסטנטים, וגופתו של סנט אמדור נהרסה. פסל הבתולה השחורה, לעומת זאת, לא נפגע. שחזור המקדש החל בשנות ה-1800. הקפלה והפסל האגדי שלה ממשיכים להיות נערצים, ורוקמדור נותר אחד המקומות הקדושים ביותר למריה בצרפת.