נוכחות אנרגיה רוחנית מצטברת ממספרים גדולים של עולי רגל שביקרו באתרים הקדושים
כולנו הרגשנו את האנרגיות (אנו יכולים גם לקרוא להן רעידות או נוכחות) הנובעות מאנשים וסובבים אותם בהתאם לחוויותיהם הפנימיות. לדוגמא, כאשר מישהו מאושר, אושרו נוגע ומעורר השראה באנשים אחרים. הדבר נכון גם בתנודות בעלות אופי רוחני. כאשר בני אדם עוסקים בפרקטיקות כמו תפילה ומדיטציה, הם חווים תחושות של שלווה פנימית ומסירות דתית. כאשר תחושות אלה נחוות בפנים, הן בו זמנית זורמות החוצה באותו אופן שבו החום מקרין ממקור חום או משדה מגנטי המקיף מגנט. מקדשי העלייה לרגל, בגלל ריבוי האנשים שמתפללים ומדיטטים בהם, נעשו טעונים מאוד בתנודות השלום והדבקות הללו. לתנודות אלו השפעה מתמשכת במרחב הפיזי. אתרים קדושים הופכים לפיכך לבנקי זיכרון של השלווה והקדושה המצטברים המתגלים באינספור עולי רגל שביקרו בהיכלים.
גם הקדושים והאנשים הקדושים שחיו והרהרו באתרים הקדושים מייצרים שדה זה של אנרגיה רוחנית מצטברת. אדם קדוש שמנהל חיי מופת מחלחל בסביבתו בקדושה הנובעת מהפרקטיקות הללו. כשאנחנו מבקרים באתר קדוש קדום היום אנו מציבים את עצמנו בתוך השדה, הזיכרון החי של הקדושה שנוצרה הן על ידי הצליינים והן הקדושים במשך מאות שנים.
שדה כוח זה מוגבר עוד יותר במהלך פסטיבלים גדולים הנערכים במקומות הקדושים. מרכזי עלייה לרגל רבים שמושכים מבקרים לאורך השנה חוגגים ימים מסוימים, או תקופות של ימים, כמצליחים במיוחד. תקופות קדושות אלה מתחלקות בדרך כלל לשתי קטגוריות רחבות. אירועי הנצחה בחייהם של דמויות אמיתיות או מיתולוגיות עשויים להיות הזמן בו קדוש נולד, ביצע נס או נפטר, או כאשר אלוהות או רוח מתבטאים פיזית במרחב ובזמן. עצמות השמש והשוויון, שקיפות הירח ועלייתם של כוכבים שונים מדגימים את אלה הקשורים לתקופות שונות במחזורי השמש, הירח והכוכבים. כאשר מספר רב של עולי רגל נוהרים למקדש לאירוע כזה, האנרגיה הרוחנית המתבטאת במדיטציה, תפילה וטקס גוברת באופן דרמטי. דוגמה ידועה היא פסטיבל קומבה מלה בהודו, המושך חמישה עשר עד עשרים מיליון עולי רגל במהלך תקופה של חודש. אומנם פסטיבלי עלייה לרגל כאלה אינם המקרים השלווים ביותר לבקר במקומות הקדושים, אך הם ללא ספק המרתקים והטעונים ביותר.