אור וצבע

השפעת האור והצבע

ברחבי העולם, בונים השתמשו באור ובצבע כדי לשפר את הכוח הטרנספורמטיבי של חללים קדושים. כך נעשה שימוש בנרות, לפידים ומנורות דלק שונות. אפילו היום, עם השימוש כמעט אוניברסלי בחשמל, אין זה יוצא דופן למצוא מאות ואפילו אלפי נרות המאירים את הפנים האפלים של מקדשי עלייה לרגל הינדים, בודהיסטים ונוצרים. האפקט שנוצר על ידי תאורה כזו יכול להיות קסום באמת. מקובצות מתחת לפסלים מוזהבים של האלים והאלות, אינספור להבות נרות מרצדות בו זמנית מרעיפות זוהר בכל המקדש ובתוך לבו של הצליין.

שיטת הארה נוספת הייתה להנחות את אור השמש לתוך המרחבים הקדושים. הרבה לפני התפתחות ייצור הזכוכית, יצרו בנאים מסכי סריג ששימשו כחלונות. אדריכלים איסלאמיים, במיוחד, השתמשו בטכניקה זו כדי לעצב מסכי אבן ועץ מהיופי המעודן ביותר. עם פתחים מגולפים בצורות גיאומטריות ועיצובים מורכבים, המסכים האלה הביאו אלומות אור מסנוורות לתוך הפנים האפלים של המקדשים. כאשר זווית השמש השתנתה עם חלוף השעות, פירי אור רקדו באיטיות על פני רצפות וקירות, ויצרו דוגמאות מקסימות של אור וצל.

צבעים נוספו לתצוגות הקסומות הללו על ידי תליית פיסות ארוכות של משי צבוע ובדים שקופים אחרים מעל המסכים. לאחר מכן מוצגות קרני אור שמש דרך הבדים הצבעוניים כדי לרחוץ את המקדשים בקשתות צבע. במסכים עדינים במיוחד הוצבו תכשיטים בתוך פתחי הסריג שלהם, ואור השמש הפך לנשא לרטט המיוחד של כל אבן חן. עם הופעת ייצור הזכוכית, החלו למלא את פתחי הסריג בחתיכות קטנות של זכוכית שקופה וצבעונית. עם החידוש הנוסף של זכוכית הצלחת, החלו חלונות שלמים מזכוכית צבעונית לקשט את המקומות הקדושים. טכניקה זו התפתחה לעילא בקתדרלות העלייה לרגל הרומנסקיות והגותיות באירופה של ימי הביניים.

בונים באתרים קדושים השתמשו זה מכבר בצבעי הספקטרום. בעוד שהשימושים הטיפוליים והרוחניים של צבעים כמעט ולא ידועים בתקופה המודרנית, לתרבויות מוקדמות שונות היה ידע מעודן בנושא. המצרים הקדמונים, הבבלים, הפרסים, היוונים, הסינים, ההודים ובני המאיה הכירו כולם שצבעים שונים טיפלו ביעילות במחלות פיזיולוגיות ופסיכולוגיות ותרמו להתעוררות התובנה הרוחנית. בהינדואיזם האזוטרי, למשל, שבעת מרכזי האנרגיה הפסיכו-רוחניים של גוף האדם, הנקראים הצ'אקרות, כל אחד מהם משויך ומגורה על ידי אחד משבעת צבעי הקשת.

צבעים אלה היו בשימוש נרחב בתוך מקדשים, במיוחד בקישוט של אלוהויות, על פי שילובים מדויקים המצוינים בטקסטים סודיים. מכיוון שכל צבע החזיק רטט מסוים, ערבוב צבעים יצר סימפוניה חזותית של ויברציות כמו תזמורת שילבה צלילים של כלים רבים. מחקרים מצביעים על כך שבוני הפירמידות והמבנים הטקסיים של המאיה השתמשו לעתים קרובות במדע זה של שילוב צבעים. מאות שנים ופגעי האלמנטים עשויים להפשיט את משטחי המקדש, אולם ציורי קיר פנימיים חושפים שמקדשים רבים נצבעו פעם, מבפנים ומבחוץ, במגוון צבעים מרהיבים.


גלריית חלונות ויטראז '

לחץ על כל תמונה כדי להגדיל.

בזיליקת גבירתנו מסימירו, בראגה

בזיליקת גבירתנו מסימירו, בראגה

קתדרלת קנטרברי, קנטרברי, אנגליה. תמונה המציגה את מותה של תומאס בקט ב- 1170.

קתדרלת קנטרברי, קנטרברי, אנגליה. תמונה המציגה את מותה של תומאס בקט ב- 1170.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. גירוש אדם וחווה מגן עדן.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. גירוש אדם וחווה מגן עדן.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. אברהם מתכונן להקריב את בנו יצחק על הר מוריה בפיקודו של אלוהים. בראשית 22.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. אברהם מתכונן להקריב את בנו יצחק על הר מוריה בפיקודו של אלוהים. בראשית 22.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. משה שורף את עגל הזהב. יציאת מצרים 32.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. משה שורף את עגל הזהב. יציאת מצרים 32.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. סיפורם של משה ועשרת הדיברות מוגדר בספר שמות 20: 1-17 ו- Deuteronomy 5: 6-21.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. סיפורם של משה ועשרת הדיברות מוגדר בספר שמות 20: 1-17 ו- Deuteronomy 5: 6-21.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של דייויד נלחם בגוליית, 1 סמואל 17

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של דייויד נלחם בגוליית, 1 סמואל 17

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של יונה והלוויתן מתוך ספר יונה במקרא.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של יונה והלוויתן מתוך ספר יונה במקרא.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו שגירש את מחליפי הכסף מבית המקדש. הסיפור מתרחש בסיום סיום הבשורות הסינופטיות (במתיו 21: 12-17, Mark 11: 15-19, and Luke 19: 45-48) ובבשורת ג'ון 2: 13-16.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו שגירש את מחליפי הכסף מבית המקדש. הסיפור מתרחש בסיום סיום הבשורות הסינופטיות (במתיו 21: 12-17, Mark 11: 15-19, and Luke 19: 45-48) ובבשורת ג'ון 2: 13-16.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. שלושה חכמים מגישים לתינוק ישו מתנות בליל לידתו. מתיו 2: 1-12.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. שלושה חכמים מגישים לתינוק ישו מתנות בליל לידתו. מתיו 2: 1-12.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו שוטף את רגליו של תלמידיו, ג'ון 13: 1-17.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו שוטף את רגליו של תלמידיו, ג'ון 13: 1-17.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. דימוי של ישו ותפיסת הדגים המופלאה המדווחת בבשורת ג'ון 21: 1-14.

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. דימוי של ישו ותפיסת הדגים המופלאה המדווחת בבשורת ג'ון 21: 1-14.

בזיליק נוטרדאם דה לה דליברנדה, דוברס לה לה דליברנדה

בזיליק נוטרדאם דה לה דליברנדה, דוברס לה לה דליברנדה

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו בסעודה האחרונה. הארוחה האחרונה שישו חלק עם תלמידיו מתוארת בכל ארבע הבשורות הקנוניות (הר 26: 17 – 30, Mk. 14: 12 – 26, Lk. 22: 7 – 39 ו- Jn. 13: 1 – 17: 26: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX ).

כנסיית סן-אייגאן, שארטר. תמונה של ישו בסעודה האחרונה. הארוחה האחרונה שישו חלק עם תלמידיו מתוארת בכל ארבע הבשורות הקנוניות (הר 26: 17 – 30, Mk. 14: 12 – 26, Lk. 22: 7 – 39 ו- Jn. 13: 1 – 17: 26: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX ).

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סן-אייגאן, שארטר

כנסיית סנט פייר, שארטר

כנסיית סנט פייר, שארטר

בזיליק נוטרדאם דה לה דליברנדה, דוברס לה לה דליברנדה

בזיליק נוטרדאם דה לה דליברנדה, דוברס לה לה דליברנדה

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Santuário De Nossa Senhora Dos Remédios, Lamego

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent. טבילתו של ישו בנהר הירדן על ידי יוחנן המטביל. סמן 1: 11.

Église Saint-Blaise, Le Couvent. טבילתו של ישו בנהר הירדן על ידי יוחנן המטביל. סמן 1: 11.

Église Saint-Blaise, Le Couvent

Église Saint-Blaise, Le Couvent

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת סנט ג'וליאן, לה מאן

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

קתדרלת לאון, ליאון

בזיליקת גבירתנו ממריאפוקס, מריאפוקס

בזיליקת גבירתנו ממריאפוקס, מריאפוקס

מרי

מרי

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

בזיליקת המדונה השחורה, מונטסראט

רן לה שאטו, צרפת. מרי מגדלנה משחלת את כפות רגליו של ישו. מתיו 26, Mark 14 וג'ון 12.

רן לה שאטו, צרפת. מרי מגדלנה משחלת את כפות רגליו של ישו. מתיו 26, Mark 14 וג'ון 12.