מקדש השבעה הגדול של ראמשווארם, הודו
כפי שנדון בסעיף, מבוא למקומות העלייה לרגל בהודו, ישנם מספר דרכים בהן אתרי עלייה לרגל מסווגים בהינדואיזם. אחת מהן נוגעת לארבע הדאמות, או ל"משכנות "האלים בארבע נקודות המצפן הכווניות של הודו. אף שאגדה ספציפית אינה מסבירה את קיבוץ ארבעת האתרים הללו יחדיו, כל אחד מהם זכה להערכה רבה בתקופת המהבהרטה (500 לפני הספירה), אך הם הגיעו לרשימה יחד עד ראשית הפוראנות (המאה הרביעית לספירה) והיו ניתן דגש נוסף במאה ה -4 כאשר החכם הגדול והחוקר סרי עדי סנקרה הקים בהם מרכזי נזירים. ארבע הדהמות הן: במזרח, מקדש קרישנה של Jagannath בפורי, אוריסה; בצפון, מקדש וישנו בבדרינת, אוטר פראדש; בדרום, מקדש השבעה של ראמשוואראם בטמיל נאדו; במערב, מקדש קרישנה של דווארקה בגוג'ראט.
המקדש ברמשווארם, מלבד היותו נחשב לדהמה, הוא גם אחד משנים-עשר אתרי ג'יוטיר לינגה הקדושים. אתרים אלה, הממוקמים ברחבי תת יבשת הודו, הם המקום בו נאמר כי האל שיווה התבטא כעמוד אש גבוה. בין אתרי המקדשים העתיקים ביותר בהודו, הם מעגן עמודי אבן קטנים, המכונים לינגות, אשר סגדו כמכילים את כוח היצירה של שיווה. בניגוד לשאר אחד עשר אתרי ג'יוטיר לינגה, לרמשווארם יש שתי לינגות קדושות במקום אחת בלבד. אגדה מאחד האפוסים הגדולים של הודו, הרמאיאנה, מסבירה את המצב הייחודי הזה. שד בשם רבאנה גנב את סיטה, אשתו של לורד ראמה. בעקבות קרב אדיר באי לנקה (ציילון או סרי לנקה המודרנית) בו הרמה הרג את השד רבאנה, חזרו סיטה ורמה להודו. באתר בו הם נחתו החליט ראמה להתקין שבעה לינגאם בכדי לפטור אותו מחטא השמדת רוואנה, מלבד היותו שד, היה גם חבר בקסטת הברהמין. לורד ראמה שלח את חסידו, אלוהי הקוף הנומאן, להר. קאילאש להשיג לינגם מהאל שיווה. המסע של האנומן נמשך זמן רב מהצפוי, וככל שהתקרב זמן הפולחן המאושר, סיטה עיצב במהירות לינגם מתוך חול. כשהאנומן הגיע לבסוף עם לינגם אבן מקיילש, הוא התאכזב למצוא לינגם נוסף שכבר הותקן. כדי לרצות את האנומן, ראמה התקינה את אבן הלינגם ליד החול והורה כי מעתה יינתן תחילה כל הפולחן לוויסוואלינגאם שהביא האנומן, ורק אחר כך לרמאלינגה שביצעה סיטה.
המקדש העצום של שתי השבעה לינגאמים שוכן בסמוך לחוף הים בקצה הודו. מלבד מגדלי הגופורם בגובה 100 מטר המוצגים בתצלום, המקדש ידוע במסדרונותיו המרהיבים עם עמודי אבן ענקיים. קישוט צידי מגדלי הגופורם וברחבי פנים המקדש אלפי פסלים נהדרים המתארים אירועים מיתיים מהרמאיאנה. יש גם עשרים ושניים בריכות רחצה מקודשות בתוך מתחם המקדש. עולי רגל לבושים לגמרי טובלים בכל אחת מהבריכות הללו - הידועות בתרופות הריפוי המופלאות שלהם - לפני שהתפללו בשתי שבעה לינגאמים. אולי הדוגמה הטובה ביותר לאדריכלות הדרווידית בדרום הודו, המקדש הנוכחי הוא מהמאה ה -12 והוא עבודתם המורכבת של כמה מלכים שונים. יותר מעשרת אלפים עולים לרגל עוברים דרך המקדש מדי יום, מה שהופך את ראמשוואראם לאחד האתרים הקדושים והמתוקשרים ביותר בכל אסיה.
מתחם העיירה והמקדש של Badrinath
מקדש הדאמה הקדוש של בדרינאת ', צפונה הרבה ממיקום חוף הים של ראמשוואראם, נמצא במדינת אוטר פרדש, באזור אוטארקנד בהרי ההימלאיה. גובהו של המקדש ממוקם מעל נהר אלקננדה, במורד הזרם של הגנגס, וגובהו 10,248 רגל (3050 מטר). בגלל הקור העז בחורף ההר הגבוה המקדש פתוח רק בחודשי הקיץ. כאשר השלגים הראשונים נופלים, פסלו הקדוש של וישנו (יושב בתנוחת הפוגמאסאנה היוגית) לבוש בשמיכת צמר עבה, המקדש סגור ונעול, והכמרים עוברים במורד ההר לעיירה ג'ושימת לחורף. Badrinath היה אתר עלייה לרגל ידוע כבר למעלה מ -2000 שנה וההשפעה האדריכלית הבודהיסטית במקדש מראה כי Badrinath הוערץ גם על ידי בודהיסטים מאז ימי קדם מאוד. מיד סמוך למקדש נמצאת בריכת המעיינות החמים של טאפטקונד בה עולים לרגל לטבול לפני שסוגדים לסרי באדרינאתה.
מקדש דהמה הקדוש בבדרינת
למידע נוסף:
Martin Gray הוא אנתרופולוג תרבותי, סופר וצלם המתמחה בחקר מסורות עלייה לרגל ואתרים קדושים ברחבי העולם. במהלך תקופה של 40 שנה הוא ביקר ביותר מ-2000 מקומות עלייה לרגל ב-165 מדינות. ה מדריך העלייה לרגל העולמית ב- sacredsites.com הוא מקור המידע המקיף ביותר בנושא זה.מדריכי טיולים בהודו
מרטין ממליץ על מדריכי הטיולים האלה
