מקדשי שבעה של Jyotir Linga

מבין שלושת האלים של השילוש ההינדי, שיווה הוא האל הנפוץ ביותר בהודו כיום, וישנו הוא השני, וברהמה הוא השלישי. מקורותיו של שיווה נמצאים באל פוריות טרום-ארי ובאל עוצמתי מהוודות בשם רודרה. שיווה הוא אל בעל מאפיינים רבים ולעתים קרובות מנוגדים. הוא מקושר לאנרגיה היצירתית של היקום, ובו זמנית, לחורבנו. פירוש שמו הוא "מי שבו היקום ישן לאחר ההרס ולפני מחזור הבריאה הבא". נאמר שכל מה שנברא חייב להתפורר יום אחד; התפוררות זו היא חזרה לריק חסר הצורה שממנו הבריאה עשויה לצוץ שוב. שיווה הוא הכוח הדינמי שמאחורי מחזור הלידה, המוות והלידה מחדש האינסופי הזה.

הוא אמן היוגה הטנטרית, מדע אזוטרי של מיניות, וגם אדון הסגפנים, המתנערים והיוגים. הוא אל שדה הקרב, אתר השריפה וצמתים מפוקפקים. מאמינים שלעתים שדים, רוחות רפאים ורוחות רעות מלווים אותו. שיווה, אל מפחיד לעתים קרובות, הוא גם מייצג האמנויות ויוצר הריקוד.

ניתן לסגוד לשיווה בצורתו האנתרופומורפית, כפסל של אדם, או לרוב בצורתו האניקונית, ה- לינגהפירוש המילה לינגה הוא סימן או סימן, והיא נחשבת לייצוג סמלי של האנרגיות היצירתיות וההרסניות של שיווה. במקדשים מסוימים, הלינגה היא פשוט צוק אבן לא מפוסל בגובה של שניים עד שלושה מטרים; באחרים, עמוד עגול בגודל דומה נבנה והותקן. לעמודים אלה יהיו בדרך כלל שני חלקים מוגדרים: בסיס אופקי עגול הנקרא... יוני או פיתה, שהוא המרכיב הנקבי, וציר האבן האנכי המסמל את מרכיב שיווה (ייתכן גם בסיס מרובע המסמל את ברהמה ובסיס מתומן המסמל את וישנו). לפעמים, פניו של שיווה עשויים להיות חרוטים או מצוירים על הלינגה, או שייתכן שיש נחש, סמל נפוץ של שיווה.

בניגוד לתפיסה הרווחת, אם כי לא מדויקת, במערב, הינדים אינם סוגדים לשיווה לינגאם כדימוי פאלי. מיסיונרים נוצרים צנועים טענו טענה מוטעית זו במאה ה-18. ההסבר האמיתי לפולחן הלינגה דומה לאבני קבע ולהרים קדושים ברחבי העולם. חפצים אלה נחשבים למקורות או למקומות משכנם של רוחות כדור הארץ.

מקדשי שיווה נמצאים בשפע ברחבי אלפי הערים והכפרים של הודו, אך רק מספר קטן מהם משמשים כאתרי עלייה לרגל. הבחנה זו נובעת מהעובדה שבעוד שכל מבנה עשוי להכיל פסל של שיווה ובכך לשמש לפולחן האל, מקדשי עלייה לרגל אמיתיים הם המקום שבו שיווה גילה היבט כלשהו של טבעו האלוהי. טקסטים הינדים מתארים שלוש קטגוריות נפרדות של מקדשי שיווה: ג'יוטיר לינגאס, בהוטה לינגאס וסוואיאמבהו לינגאס. ג'יוטיר לינגאס, שתים עשרה במספר הממוקמים ברחבי המדינה, נחשבים לחשובים ביותר. הם:

• גרינשוואר בוויסלאקאם, ליד מערות אלורה, מהרשאתרה
• Somnath ב Saurashtra, Gujarat
• Mahakalaswar ב- Ujjain, Madhya Pradesh
• אמארסווארה באומקרשוואר על נהר נרמדה, מדאהיה פרדש
• Tryambakesvara ליד Nasik על הנהר Godvari, מהראשטרה
• נגנת, בדרוקה וונם, מהרשפטה
• Vaidyanath ב Deogarh, Bihar
• Bhimasankar צפונית מערבית לפונה, בדח'קיני, מהרשפטה (לעיתים מופיעה לסירוגין כמקדש ליד גוחטי, אסאם)
• קדרנאתה בהיטראכנד ההימלאיה, אוטר פרדש
• ויסוואנאת בבנראס / ורנאסי, אוטר פרדש
• Malikarjuna בסריסילאם, מדינת אנדרה פרדש, (גם אתר שאקטי פיתה)
• רמשווראם, טמיל נאדו

חמשת בהוטה לינגות הם מקומות שבהם נאמר כי שבעה בא לידי ביטוי כלינגה של יסוד טבעי.

• Chidambaram: Ether
• סרי קלחאסטי: רוח
• Tiruvanaikka / Jambunath: מים
• קנצ'יפוראם: כדור הארץ
• Tiruvanamalai: אש

מקדשי סוואיאמבו לינגה מכילים ייצוגים של שיווה, שלפי ההערכה הם עלו מעצמם בעבר הקדום. בפרשנותו של ניגמאג'ננדווה על ג'ירנודהרדאסאקאם שלו, מופיעים שישים ושמונה סוואיאמבו לינגות יחד עם פרשנות. למידע נוסף ורשימה של אתרים אלה, עיינו בגופינאת'ה ראו בביבליוגרפיה.

למידע נוסף:

• רשימת אתרים קדושים בהודו