מקדשי שאקטי פיטה

המקומות הקדושים העיקריים של האלה בהודו ידועים בשם שאקטי פיתות, והם רשומים בטקסטים שונים כ-4, 18, 51 או 108 במספר, כאשר כל אחד מהאתרים הללו מקושר לחלק מסוים בגופו של שאקטי. אגדה מרתקת נותנת תובנות לגבי כוחות הריפוי המופלאים של שאקטי פיתות.

שאקטי הייתה בתם של המלך דקה והמלכה פראסוטי. היא הייתה גם אשתו של שיווה, אותו לא חיבב המלך דקה בשל היותו סגפן גס ובשל נישואיו לשאקטי בניגוד לרצונו. המלך דקה ערך פעם טקס מפואר שנקרא... יגנה, שאליו הוא לא הזמין לא את בתו ולא את חתנו שבעה. שאקטי נעלב מהקל הזה ונכח בטקס ללא הזמנה. נעלבה על ידי דקסה, היא לקחה את חייה בכך שהיא שוחטה את עצמה באש הטקסית. לאחר ששמע את החדשות הללו, מיהר שבעה לבית דקסה, שהוא ערק את ראשו, ואז החל לשבש את הטקס ולתבוע את גופת אשתו.

מכיוון שחסימת טקס היאגנה תיצור הרס והשפעות קשות קשות על הטבע, האלים ברהמה ווישנו פנו אל שבעה מוכת האבל, בבקשה לאפשר את סיום הטקס. שבעה צייתה והדביקה את ראש האיל ששימש בטקס על גופתו של דקשה. חזר לחיים, דקשה התנצל בפני שבעה והתחנן לרחמים מהגבורה פרברהמן (האל העליון חסר הצורה), אשר הודיע לו ששיווה הוא, למעשה, התגלמות של פרברהמן. דאקשה הפך אז לחסיד גדול של שיווה.

למרות שאיבדו את אשתו האהובה, שיווה הניח את גופתה על כתפו והחל בטנדווה, ריקוד מטורף ביקום. כדי לרסן את שיווה ולהגן על היקום מפני הרס, וישנו זרק את הדיסקוס שלו (או ירה חצים בכמה תיאורים) כדי לבתר את גופתו של שאקטי גפה אחר גפה (מקורות אחרים אומרים שהוא חדר לגופה של סאטי באמצעות יוגה וחתך את הגופה למספר חתיכות). כאשר שיווה נשללה מהגופה, הוא הפסיק את ריקודו המטורף. חלקי גופה של שאקטי (או תכשיטיה) נפלו מכתפיו של שיווה אל האדמה, והמקום בו נחתו הפכו לאתרי מקדשי שאקטי פיתה הקדושים. במשך מאות שנים רבות, אתרים אלה ביקרו נשים הסובלות ממחלות בחלקים מסוימים בגופן - כל מקדש המקדיש חלק מסוים מגופה של שאקטי נחשב כבעל יכולת מופלאה לרפא את אותו חלק בגוף האישה. בכל מקדשי שאקטי פיתה, האלה שאקטי מלווה גם בבן זוגה, האל בהיירווה, התגלמותו של האל שיווה.

מיקומם הגיאוגרפי של מקדשי שאקטי פיתה ראוי לציון. יש ריכוז גבוה משמעותית של מקדשים אלה במזרח הודו, ובמיוחד בצפון מזרח. כארבעים אחוז מהמקדשים ממוקמים באזור זה, שאולי ניתן לכנותו לב פולחן האלה בהודו. ההיסטוריה של יישוב הודו מצביעה על כך שהאוכלוסייה האבוריג'ינית ופולחני האלה שלה עברו מזרחה בעקבות הפלישה הארית בצפון מערב החל משנת 1500 לפנה"ס, או לאחר שגורשו בכוח או נדדו מרצונם בחיפוש אחר מקומות בטוחים יותר. כמו כן ראוי לציין שרוב מקדשי שאקטי פיתה קשורים קשר הדוק לאובייקטים טבעיים; רוב המקדשים תופסים מקומות על גבעות או פסגות הרים או מקומות גבוהים אחרים.

חוקרים אחדים ציינו כי 51 מקדשי שאקטי פיתה עשויים להיות קשורים ל-51 האותיות באלפבית הסנסקריט. סדרה נוספת של 108 מקדשים של האלה מוזכרת בטקסטים, ויש להם חשיבות סמלית משמעותית במערכות אסטרונומיות ואסטרולוגיות וודיות. המספר 108 הוא תוצר של 12 חודשים ו-9 מזלות, תוצר של 36 סוגים של אלוהויות ו-3 ממלכות מיתולוגיות, ותוצר של 27 אחוזות ירחיות ו-4 כיוונים.

שמות ומיקומיהם של שאקטי פיתאס עשויים למצוא על אלה ויקיפדיה ו מקדש פורוהיט עמודים. קוראים המעוניינים ללמוד יותר על מקומות אלה יכולים להתייעץ עם ספרים מאת בגצ'י, האוסדן, מורניס, ססטרי וסירקאר המופיעים בספר ביבליוגרפיה. הוראות למקדשים ניתן למצוא בספר ההדרכה שכותרתו הודו: מדריך מעשימאת ג'ון האוולי.

רישום ומיקומי אתרים של שאקטי פיטה:

• ויקיפדיה
• מקדש פורוהיט

למידע נוסף:

• רשימת אתרים קדושים בהודו